di Valentina Barletta
tutte le illustrazioni sono di Angela Zurlo

World sleep day

Il 14 marzo non è la giornata nella quale, con tacito consenso mondiale, possiamo rimanere a casa a dormire tutto il giorno, ma la data condivisa dalla World Sleep Society e dall’Accademia Italiana di Medicina del Sonno (AIMS) per sensibilizzare all’importanza del sonno.
C’è coerenza in tutte le statistiche, indipendentemente dall’età del campione: gli italiani dormono male.
La Società Italiana per le Malattie Respiratorie Infantili (SIMRI) conta che almeno il 15-20% dei bambini di età inferiore soffra di insonnia. Inoltre, sarebbero sottovalutati altri sintomi come il russamento nei bambini in fascia prescolare e la privazione di sonno degli adolescenti, spesso legata all’uso dei dispositivi elettronici.
L’Università di Torino stima che il 74% degli studenti universitari (su un totale di 600 intervistati) dorma meno di quanto raccomandato dall’AIMS.
Anche se il bisogno di sonno è individuale, sarebbero raccomandate 7-8 ore a notte nell’adulto, ma è ampiamente condivisa la sensazione di non dormire abbastanza. Le abitudini e lo stress quotidiano, così come la dieta, sarebbero collegate alla scarsa qualità del riposo notturno. Le categorie più vulnerabili sono i turnisti e gli anziani; anche la presenza di bambini sotto i 14 anni sarebbe associata a scarsa qualità del sonno.

Gufi patologici

L’insonnia è descritta come una frammentazione del sonno, ma altri disturbi sono spesso sottovalutati, come le apnee notturne, le parasonnie e il bruxismo. Il «gufo patologico» è un soggetto con un’alterazione cronica del ritmo circadiano; i gufi sarebbero esposti a un maggior rischio di ammalarsi di diabete, malattie cardiovascolari e malattie neurologiche come la malattia di Alzheimer.
La memoria, il potere decisionale e la capacità di risolvere problemi diminuiscono in assenza di sonno.
I ricercatori dello University College di Londra e dell’Università della Repubblica uruguaiana hanno studiato l’associazione tra sonno e perdita di volume cerebrale, confermando che dormire adeguatamente porterebbe a un rallentamento dell’invecchiamento.
Gli studi stimano che un’abitudine a dormire circa 4 ore per notte sarebbe collegata a un’accelerazione dell’invecchiamento di 8 anni.

Se anche le meduse dormono

Federica Sgorbissi, giornalista scientifica, per la rivista Il Tascabile, mette subito in chiaro che dal punto di vista scientifico, sul tema del sonno c’è ancora un grande mistero.
Il sonno si presenta come fenomeno comune nel regno animale; dormono sicuramente tutti gli animali con una struttura cerebrale complessa. Ma dorme anche il verme nematode C. Elegans e si ipotizza che anche le meduse, organismi molto più semplici dal punto di vista neurologico, siano in grado di farlo, confermando che il sonno sarebbe una funzione antica e fondamentale, nata con la comparsa dei neuroni.
In un sistema predatorio, dormire non solo ci espone a pericoli, ma sospende la ricerca del cibo e la possibilità dell’accoppiamento. Per questo i biologi definiscono il sonno come un fenomeno paradosso.
Noi umani passiamo circa un terzo della vita a dormire, e secondo gli scienziati servirebbe a mantenere in funzione le connessioni sinaptiche più forti ed eliminare quelle deboli, fare pulizia delle esperienze quotidiane.

Il sonno è un fenomeno attivo

Il sistema nervoso centrale lavora attraverso network neuronali e modificazioni biochimiche per favorire l’alternarsi ciclico del sonno con la veglia, con un meccanismo flip-flop.
Il principale regolatore è il ritmo circadiano: il suo master clock si trova nell’ipotalamo ed è il nucleo sovrachiasmatico, che sincronizza tutti gli altri oscillatori periferici.
Il ritmo circadiano varia dalle 20 alle 28 ore ed è per lo più regolato dall’alternanza luce-buio.
La melatonina è l’effettore: prodotta dalla ghiandola pineale nelle ore serali con il buio, l’informazione giunge attraverso le fibre retiniche afferenti al nucleo sovrachiasmatico; la sua produzione diminuisce con l’età.

Flessibilità notturna

Numerosi studi dimostrerebbero che dormire col partner, mantenere uno stretto contatto a pelle nuda, migliorerebbe la qualità del riposo grazie alla modulazione dei livelli di citochine infiammatorie e all’aumento dell’ossitocina.
La dottoressa Wendy Troxel, specialista in medicina del sonno comportamentale, ha partecipato a diversi TEDx dedicando attenzione al tema del sonno nella coppia.
Se è vero che la condivisione del sonno e della camera da letto rappresenta un elemento sociale importante per la coppia, considerare di dormire separati, con una certa elasticità, dice Troxel, sembrerebbe contribuire a migliorare umore e qualità del sonno.
Nei Paesi scandinavi ci sarebbe la tradizione di avere letti divisi da unire all’occorrenza; negli USA il 25% delle coppie ha spazi separati per il sonno, non per ragioni di crisi coniugale, ma come scelta per preservare il proprio benessere.

Power nap

Una pubblicazione del 2023 sul Medical Journal of Australia di Amy C. Reynolds e dei suoi colleghi mette in evidenza che chi dorme bene lavora meglio.
Paco Muñoz, professore del Dipartimento di Medicina e Scienze della Vita dell’Università Pompeu Fabra di Barcellona, ha condotto uno studio pilota dal quale emerge che 30 minuti di sonno dopo pranzo sono sufficienti a migliorare l’umore, aumentare la concentrazione e ridurre la fatica degli studenti, senza compromettere il riposo notturno.
L’Università ha quindi deciso di imporre un riposino a tutti, impegnandosi anche ad adattare gli spazi universitari per renderli confortevoli.
Così, finalmente, viene sdoganato il pisolino pomeridiano e l’argomento sembrerebbe avere catturato l’interesse delle aziende attente alla ricerca del benessere del lavoratore, alla prevenzione degli infortuni e all’incremento della produttività.
Negli ultimi anni si è registrata una crescita del volume degli investimenti legati alla qualità del riposo, con la diffusione di app per il monitoraggio del sonno, dispositivi che emettono rumore bianco o training di rilassamento, stanze d’albergo ed esperienze dedicate con tisane, oli essenziali ed altre coccole.
E naturalmente: tappi antirumore e mascherine per la luce.

Il letargo

Un’eccessiva sonnolenza diurna dovrebbe essere messa in correlazione con una scarsa qualità del sonno notturno e indurci a cercarne la causa. Le ipersonnie primarie sono rare; più frequenti quelle secondarie all’uso di farmaci, a patologie neurologiche o psichiche come la depressione.
Nel romanzo di Otessa Moshfegh, la protagonista, giovane donna newyorkese, si abbandonava al sonno indotto da dosi massicce di psicofarmaci per fuggire al disagio. Un letargo nel quale sopravvivere come gli animali all’inverno, una vita al minimo consumo e al minimo dolore.
Nina Cassian in Ginnastica Mattutina scrive dell’angoscia del risveglio:

«Mi sveglio e dico: sono perduta / È il mio primo pensiero all’alba.
Comincio bene la giornata / con questo pensiero assassino.»
E in Devo dormire sembra trovare conforto nell’abbandonarsi al sonno:
«Qualunque cosa accada, / devo farmi / la mia dose di sonno (…)
non dividerò con nessuno / la mia razione di torpore.
(…) nel sonno, / le mie cellule morte / si tramutano in oro puro, setacciato, / perché possa resuscitare al chiarore / e camminare / in mezzo a voi (…)»

Vieneme ’nzuonno

In napoletano «suonno» vuol dire sonno, ma anche sogno.
Freud ha affidato ai sogni la chiave di accesso ai desideri repressi dell’inconscio. Jung pensava invece che i sogni fossero espressione di intuizioni che collegano l’individuo a simboli universali, a un inconscio collettivo.
Nelle interpretazioni psico-neuro-biologiche, il sonno è uno spazio intuitivo nel quale il nostro cervello organizza elementi della nostra realtà interiore.
Le neuroscienze sembrano confermare l’ipotesi che stimoli interni ed esterni contribuiscano a fornire elementi per la costruzione del contenuto onirico, come se il cervello compisse una sintesi; il sogno rappresenterebbe la nostra interpretazione, una narrazione che deriva dall’elaborazione delle nostre esperienze.
Quando ci appare premonitore, non è da intendere come evento paranormale; piuttosto sembrerebbe indicativo di una certa capacità intuitiva, insita in noi ma della quale siamo noi stessi i primi a dubitare.
Dovremmo invece interrogare di più i nostri sogni e accogliere con fiducia le loro risposte, affidarci alla narrazione interiore che si esprime attraverso quelle visioni, e se non ci daranno i numeri vincenti del lotto, almeno avremo la possibilità di scoprire qualcosa di noi che a occhi aperti non riusciamo a vedere.

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Fonti

• Citazione artistica
  "I pesci amano chi dorme" è una citazione dell’artista Oniricalliope.

• Articolo su sonno e regno animale
  Federica Sgorbissi, Se anche le meduse dormono, Il Tascabile.

• Studio su sonno e produttività
  Amy C. Reynolds et al., Insomnia and workplace productivity loss among young working adults, Medical Journal of Australia, 2023.

• Approfondimento sui ritmi circadiani
  Circadian Rhythms and Sleep in Humans, National Center for Biotechnology Information (NCBI).

• Libri citati

  • Otessa Moshfegh, Il mio anno di riposo e oblio, 2018, Feltrinelli

  • Nina Cassian, C’è modo e modo di sparire, 2013, Adelphi

Sono un medico, mi sono specializzata in fisiatria a Napoli, dove sono cresciuta negli anni novanta. Da sempre studio e metto in pratica le discipline orientali di cura, lo shiatsu, le ginnastiche mediche cinesi e l'agopuntura. Con la mia amica-sorella Laura abbiamo fondato Chef Gomasio, cominciando a cucinare nelle case dei napoletani, per qualche ristorante, ai concerti, agli eventi e nelle occasioni speciali. Poi abbiamo aperto un piccolo locale a Milano, nel frattempo ho lavorato come insegnante di cucina per Slow Food, e per l'Alleanza dei Cuochi.

Negli ultimi anni ho focalizzato la mia attenzione sulle “pratiche somatiche” partecipando a gruppi di ricerca e laboratori su ascolto e movimento in natura, a pratiche di yoga e meditazione. Nel mio lavoro quotidiano cerco di portare questo studio e queste esperienze.

Fare cura nasce dal bisogno di sentirmi a casa e di raccontare questo spazio ritrovato; esplorare insieme le pratiche di salute e di cura, come azione politica per vivere e condividere le nostre esperienze, i nostri amori, le nostre famiglie. Questo è uno spazio di riflessione e di spunti pratici, consigli di lettura, esplorazioni e pratiche quotidiane per prenderci cura di noi stessi e della collettività.

Appuntamenti interessanti dei prossimi giorni.

• Il 26 e 27 aprile a Milano, presso l’Istituto Europeo di Shiatsu, si terrà Embodying Shiatsu, un seminario dedicato alla relazione tra corpo, movimento e tocco shiatsu, a cura di Demian Troiano Hackman. Per informazioni è possibile scrivere a scuola@shiatsu.milano.it o contattare il numero WhatsApp 339 4757570.

• Tornano i seminari di Yoga Sensibile con Carla Barucchello a Milano, presso Spazio Oasi (Via Varese 12). I prossimi appuntamenti sono previsti per il 17 e 18 maggio: sabato dalle 15:00 alle 18:00 e domenica dalle 10:00 alle 13:00. Info e iscrizioni: yogasensibile@gmail.com.

• Dal 23 al 25 maggio a Pavia si svolgerà ConTatto: pratiche di resistenza e liberazione per la salute mentale e oltre, il festival organizzato dalla Brigata Basaglia. L’evento prevede incontri, laboratori, conferenze e musica presso Radio Aut, in Via Faruffini 4. Maggiori informazioni su: brigatabasaglia.org.

• Fino all’8 giugno, al PAC di Milano, è visitabile la mostra Body of Evidence di Shirin Neshat, un’ampia personale dell’artista iraniana che mette in discussione temi legati a potere, religione, razza e alle relazioni tra passato e presente, Oriente e Occidente, individuo e collettività.

• Fino al 25 maggio 2025, presso il Laboratorio Aperto del complesso di San Paolo (Vicolo delle Asse 5), si potrà visitare Come un segno di memoria, una mostra curata dalla Galleria Caracol con le illustrazioni di Manuel Fior, Andrea Serio ed Elisa Talentino.

• Dal 9 all’11 maggio a Siena, presso l’Accademia dei Fisiocritici, si svolgeranno le Giornate Italiane di Neuroagopuntura, un evento rivolto agli addetti ai lavori e organizzato da AMI (Agopuntura Medica Integrata). Maggiori info su: agopunturaintegrata.it.

• Infine, dal 14 al 21 luglio si terrà una vacanza yoga in Puglia, presso Masseria Potenti a Manduria (TA), guidata da Francesca Petrilli e Stella Ziggiotti. Per partecipare o ricevere informazioni: info@centered_yoga_studio.

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Questa uscita è coordinata dalla direzione editoriale di Claudio Morelli

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di Valentina Barletta
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Attraversare la fragilità

Ho partecipato ad una congresso sulla gestione interdisciplinare del paziente fragile organizzato da Siras (Società italiana Riabilitazione di alta specializzazione).
È un tema tutt'altro che banale, una delle maggiori criticità sociali e sanitarie del nostro paese.
Il paziente fragile è un soggetto che presenta maggior rischio di peggioramento clinico e instabilità in quanto vulnerabile per età avanzata, compresenza di più patologie croniche e schemi farmacologici complessi, disabilità; spesso vive condizioni economiche critiche e solitudine sociale. Il costo ricade in grossa parte sulle famiglie, non da meno il carico psicologico. Il mondo della cura è ancora in grossa parte affidato alla dimensione domestica (femminile) e la spesa per l 'assistenza al domicilio è molto impegnativa, favorendo l'assunzione di personale per lo più non specializzato, spesso privo di tutele contrattuali.

Tra il dire e il fare

Alfredo Raglio, musicoterapeuta e ricercatore, ha partecipato alla giornata con una relazione sul ruolo della musica nella riabilitazione neuro motoria e cognitiva; nella desolazione che affrontano ogni giorno le famiglie dei malati non autonomi, parlare di futuro della robotica e dell'arte come terapia ha un che di surreale.
Ma l'argomento è affascinante e conta circa diecimila voci su Pubmed (una delle principali banche dati in ambito bio medico); ricercatori e artisti sono coinvolti nello sviluppo di protocolli terapeutici basati sull'utilizzo del suono come modulatore biologico.
Sono in corso studi per migliorare la marcia e i disturbi motori nella malattia di Parkinson e nello stroke; ma anche per la gestione dei disturbi cognitivi, della memoria e isolamento verbale nella malattia di Alzheimer; si lavora con i disturbi cognitivi e comportamentali dell'età evolutiva, ansia e instabilità umorale. La musica viene utilizzata anche per migliorare la qualità del sonno in soggetti con lesioni midollari.

Il canto delle balene

Ho ascoltato il podcast Armonica di Simone Clemente, condotto proprio con A. Raglio e non mi ha stupita sentire che i primi strumenti musicali risalirebbero al paleolitico. Sembrerebbe anche che i nostri più antichi antenati utilizzassero un canto per comunicare, come le balene, prima dello sviluppo del linguaggio verbale.
Come spiega in uno dei 4 episodi Gianni Nuti, musicologo e professore associato all'Università della Valle d'Aosta, all'origine del linguaggio verbale c'è il bisogno dell'essere umano di trasformare i suoni in pattern organizzati, come necessità individuale e sociale.
D'altra parte il linguaggio è a tutti gli effetti musica: caratterizzato da altezze dei suoni, timbri e cadenze, una sequenza di ripetizione e variazioni.

La musica che cura, la musica nella cura

Secondo la World Federation of Music Therapy (WFMT), la musicoterapia rappresenta «l’uso professionale della musica come strategia di intervento in contesti sanitari, educativi e quotidiani (…) migliorare la propria qualità di vita, aumentando il proprio benessere fisico e spirituale e soddisfacendo esigenze sociali, espressive, emotive ed intellettuali» e si identificano cinque modelli terapeutici riconosciuti.
Questi approcci hanno una spiccata appropriatezza per il disagio psichico, emotivo e cognitivo. Ma le recenti acquisizioni ci suggeriscono che anche sul piano neuro-motorio abbiamo importanti prospettive. La musica può essere strumento attivo e coinvolgere il paziente nella creazione-improvvisazione, ma può anche limitarsi alla fruizione passiva o, meglio, recettiva.
L'arte ha da sempre un grande impatto sulla salute, rappresenta un ponte con la nostra dimensione creativa ed emotiva, ma sono anche in uso sistemi di AI per la realizzazione di sequenze sonore algoritmiche, così da smarcarsi dalle implicazioni culturali.

Le oscillazioni interne si sincronizzano con le oscillazioni del ritmo musicale.

Secondo A. Raglio, a rendere il sistema uditivo umano maggiormente responsivo rispetto agli altri sistemi di sensibilità sarebbe il tempo di reazione allo stimolo, decisamente più breve rispetto a quello di altri sistemi come il tatto o la vista. Inoltre, il sistema uditivo ha una spiccata tendenza a percepire la periodicità e la struttura dei pattern rispetto ad altri sistemi: «il ritmo crea una percezione interna che continua anche in assenza di stimolo».
Le aree cerebrali coinvolte sono la corteccia uditiva, motoria e premotoria; vi è l’attivazione del sistema limbico; fare musica, inoltre, implica il coinvolgimento di aree sensoriali come quella visiva e tattile, coinvolgendo anche il cervelletto.
Osservando l'attività cerebrale tramite Risonanza Magnetica Funzionale, si è visto che l'ascolto passivo di un brano musicale attiva aree motorie anche in assenza di movimento. Secondo il professor Nuti, fare musica aiuta a costruire «forme nelle quali riconoscersi» e, come in ogni altra esperienza artistica, crea una relazione trasformativa tra chi suona e chi ascolta, mediata dall’attivazione e sincronizzazione di nuove connessioni neuronali.
Lo stimolo sonoro attiva la produzione di neuromediatori responsabili del piacere e della ricompensa, della stabilità umorale, della gestione dello stress e della modulazione del dolore.

Ma quale musica?

Un po' di tempo fa si è parlato di uno studio della McGill University del Canada sulla piacevolezza di un brano musicale e precisamente lo studio suggeriva che il gradimento della composizione fosse collegata all'attivazione di centri cerebrali della ricompensa, stimolati da sequenze non prevedibili; la piacevolezza faciliterebbe l'apprendimento del brano.
Il grado di coinvolgimento del paziente e la sua attenzione sono fondamentali per i processi di riabilitazione, impegnativi e lunghi per i pazienti, spesso frustranti.
Parlando di musica in ambito riabilitativo-motorio vengono suggerite strutture sonore semplici ed essenziali, brevità del frammento, di facile memorizzazione e ripetizione del pattern come dei loop, ma con delle variazioni per aiutare a mantenere l'attenzione. Raglio ci spiega che è la componente ritmica che facilita la modulazione e la pianificazione del movimento.

Le vibrazioni nelle quali siamo immersi

Il professor Carlo Ventura, ordinario di biologia molecolare all'Università di Bologna Alma Mater, studia la suscettibilità delle cellule staminali alle energie vibrazionali, capaci di ottimizzare l'orientamento e la loro differenziazione. Con l'associazione Vid Art Science, lavora per l'integrazione tra arte e scienza.
Gli studi sulla risposta cellulare a specifiche stimolazioni di frequenza sono numerosi, affascinanti e promettenti, ma meritevoli di maggiore approfondimento e ricerca. Stimolazioni a 40 Hz avrebbero un effetto positivo sul sonno, sulle funzioni cognitive e sull'umore; sono già in uso stimolazioni prolungate nei pazienti con malattia di Alzheimer. Inoltre, avrebbero dimostrato anche una azione antiepilettogena.
Su un altro piano si muove il biologo e musicista Emiliano Toso, che suona con una accordatura a 432 Hz (quella standardizzata è a 440 Hz), che sarebbe perfettamente in risonanza con le vibrazioni delle cellule; sarebbe questa sincronizzazione a promuovere gli effetti antinfiammatori, di modulazione dello stress e rigenerazione cellulare, «come in una simile alla meditazione».
Con il suo progetto chiamato Translational Music, ha collaborato con diversi ospedali; il professor Roberto Trignani, neurochirurgo dell’Ospedale Salesi di Ancona, lo ha invitato a suonare dal vivo in sala operatoria durante i suoi interventi.

A noi piace Sanremo

Quello che oggi sappiamo con un discreto margine di misurabilità scientifica è che lo stimolo sonoro-musicale modula il nostro stato di veglia e il nostro umore, stimola le competenze cognitive come memoria ed espressione verbale, modifica la frequenza cardiaca, respiratoria e i valori pressori. È misurabile anche la sua azione sulla risposta elettro-dermale, cioè sulla conduttanza cutanea. Inoltre c'è una modulazione del sistema immunitario e un potenziamento degli schemi motori e dell'equilibrio. Eppure ad eccezione di rari virtuosismi clinici, e dei laboratori di ricerca, la musica che lasciamo suonare negli ospedali è quella della radioline dei pazienti, che passano annoiate tutta la discografia sanremese dell'anno corrente.

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Fonti

• Podcast: Armonica – Chora Media

• Approfondimenti sulle ricerche scientifiche:

  • L’articolo su Focus sullo studio della McGill University

  • Gli effetti della stimolazione sensoriale a 40 Hz sull’attività cerebrale – Neurologia Italiana

  • I benefici della musica su cervello, benessere e longevità – Vogue Italia

  • Un mare di cellule sotto un cielo di musica – Intervista a Emiliano Toso – EcceMusica

Sono un medico, mi sono specializzata in fisiatria a Napoli, dove sono cresciuta negli anni novanta. Da sempre studio e metto in pratica le discipline orientali di cura, lo shiatsu, le ginnastiche mediche cinesi e l'agopuntura. Con la mia amica-sorella Laura abbiamo fondato Chef Gomasio, cominciando a cucinare nelle case dei napoletani, per qualche ristorante, ai concerti, agli eventi e nelle occasioni speciali. Poi abbiamo aperto un piccolo locale a Milano, nel frattempo ho lavorato come insegnante di cucina per Slow Food, e per l'Alleanza dei Cuochi.

Negli ultimi anni ho focalizzato la mia attenzione sulle “pratiche somatiche” partecipando a gruppi di ricerca e laboratori su ascolto e movimento in natura, a pratiche di yoga e meditazione. Nel mio lavoro quotidiano cerco di portare questo studio e queste esperienze.

Fare cura nasce dal bisogno di sentirmi a casa e di raccontare questo spazio ritrovato; esplorare insieme le pratiche di salute e di cura, come azione politica per vivere e condividere le nostre esperienze, i nostri amori, le nostre famiglie. Questo è uno spazio di riflessione e di spunti pratici, consigli di lettura, esplorazioni e pratiche quotidiane per prenderci cura di noi stessi e della collettività.

Appuntamenti interessanti dei prossimi giorni.

• Giovedì 20 marzo, presso lo Spazio BK di via Farini a Milano, si terrà la presentazione del libro Pattern neurocellulari di base di Bonnie Bainbridge Cohen, con Emanuela Passerini e Franca Rey.

• Venerdì 21 marzo alle 20:30, nell’ambito del Festival Humanities – Paesaggi in trasformazione, il Collettivo Micorrize presenterà En passant – esercizi di metamorfosi presso Villa del Grumello a Como.

• Sabato 22 marzo, dalle 17, al CSOA Cox 18 di Milano si terrà l’evento Sostieni l'ambulatorio popolare.

• Martedì 25 marzo alle 19, presso il Circolo Lato B, si svolgerà Spazio Sicuro, con una sessione di Yoga trauma-informed guidata da Claudia Buzzetti, appuntamento che si ripete ogni ultimo martedì del mese.

• Dal 21 al 23 marzo, Book Pride Milano animerà gli spazi di Superstudio. Tra gli eventi in programma, il reading di chiusura dedicato a Carla Lonzi, che si terrà il 23 marzo alle 18 nella Sala Bogotá.

• Fino al 20 luglio, all’Hangar Bicocca, è possibile visitare Improvisation in 10 Days di Tarek Atoui, un'indagine sulle proprietà acustiche di elementi come acqua, aria, pietra e bronzo, e sulle modalità con cui assorbono e restituiscono il suono con sfumature inattese.

• Il 29 e 30 marzo, presso La Tana degli Artisti, si terrà il laboratorio Anche – con i piedi, dedicato al metodo Feldenkrais e alla danza, con un focus sul pavimento pelvico. Il laboratorio sarà a cura di Elena Fontana Paganini.

• Fino all’8 giugno, il PAC di Milano ospita la mostra Body of Evidence di Shirin Neshat, un’ampia personale dell’artista iraniana che esplora temi di potere, religione, razza e le relazioni tra passato e presente, Oriente e Occidente, individuo e collettività.

• Infine, fino al 31 marzo, il Conservatorio di Milano accetta domande di ammissione per il corso propedeutico di musicoterapia, necessario per accedere all’esame del 14 aprile 2025.

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di Valentina Barletta
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Il tempo è la sostanza di cui sono fatto.
Il tempo è un fiume che mi trascina, ma io sono il fiume;
è una tigre che mi sbrana, ma io sono la tigre;
è un fuoco che mi divora, ma io sono il fuoco.

Jorge Luis Borges

No perditempo

Chiacchierando con un amico ci siamo accorti di quanto ci preoccupiamo del tempo che serve per fare le cose, ci impegniamo per ottimizzarlo; è radicata in noi la convinzione che fare prima sia una virtù, occuparsi di più compiti contemporaneamente un super poter potere. Tutta la struttura economica e sociale ci induce al desiderio di non rinunciare a niente. Perdere tempo è un'afflizione, una cosa da evitare. Chi non ne ha paura è un irresponsabile o nella migliore delle ipotesi un viziato. Io lo trovo affascinante e sovversivo. L'essere umano evoluto ha standardizzato il tempo con il fuso orario, utilizzato il secondo come unità di misura, si è quindi sincronizzato con i suoi simili, un po' meno con la natura. Ormai ci siamo adattati ad una certa velocità; siamo per esempio in grado di sposarci rapidamente da un punto all'altro del pianeta, possiamo scriverci un messaggio che verrà recapitato in tempo reale. Ma chi ha stabilito il giusto tempo per le cose, se esiste? Ali Daimin, la guida di origine beduina che ho avuto la fortuna di conoscere nel deserto del Marocco, ci ha raccontato che i nomadi consideravano due ore di cammino da una fonte d'acqua, un tempo accettabile per stabilire dove fare accampamento.

La molteplicità del tempo

Nel testo La natura del tempo, Carlo Rovelli, fisico e divulgatore, racconta come con il passaggio dalla fisica classica a quella moderna, sia stato rivoluzionato il nostro sapere sul tempo; se per Aristotele il tempo è una misura del cambiamento, Newton afferma che c'è un tempo che scorre anche quando nulla cambia. Con la fisica quantistica il tempo diventa un concetto dinamico ed elastico e si inizia a parlare di entità spazio-tempo; non esiste più un passato, un presente ed un futuro validi per tutti e in ogni luogo; l'dea della freccia del tempo lascia spazio ad una visione del mondo più complessa. Per Carlo Rovelli scrive «il tempo ha perso il primo strato: la sua unicità. In ogni luogo, il tempo ha un ritmo diverso, un diverso andare. Intrecciano danze a ritmi diversi, le cose del mondo (…) una danza collettiva.»

C’è posto per la creatività della natura e dell’uomo

Per lo psicologo svizzero J. Piaget, il bambino acquisisce la nozione dello spazio con la scoperta dell'oggetto e la nozione del tempo con la scoperta della causalità; quindi impara a collocare i gesti reversibili nello spazio e quelli irreversibili nel tempo.
Paul Ricoeur, filosofo francese, riesce a far dialogare le riflessioni aristoteliche ed agostiniane sul tempo parlando di un tempo dell'universo fisico, oggettivo e assoluto e di un tempo vissuto, non lineare, che si contrae e si dilata in relazione alle esperienze soggettive. Centrale nelle riflessioni di Ricoeur è il rapporto con la narrativa; in Tempo e racconto scrive «il tempo diviene tempo umano nella misura in cui viene espresso secondo un modulo narrativo e (…) il racconto raggiunge la sua piena significazione quando diventa una condizione dell’esistenza temporale». Già il filosofo tedesco H. Reichenbach affermava che “Io sono” equivale a “Io sono ora” e allo stesso tempo l’uomo percepisce soggettivamente anche “il divenire”.

Chi dorme, non piglia pesci?

Lamberto Maffei, medico e ricercatore, ha scritto Elogio delle Lentezza mettendo in evidenza le contraddizione tra i ritmi che quotidianamente ci imponiamo e il funzionamento biologico del nostro corpo, a partire dallo sviluppo del cervello.
La plasticità neuronale ha un massimo di espansione intorno ai quattro anni, nel corso dell'intera vita tenderà a impoverirsi; questa potenzialità di crescita non ha a che vedere con il numero di neuroni ma con “l'arborizzazione dendritica”.
Il sistema nervoso utilizza risposte rapide e lente; le risposte riflesse, automatiche e di sopravvivenza, percorrono vie standard e sono veloci. La creatività è collegata ad un modo di rispondere non convergente, ma divergente. Qui gli automatismi lasciano il posto a risposte innovative e inaspettate. Riflettendo su tutti gli automatismi imposti ogni giorno e che tanto temo, mi aggrappo a informazioni che mi sembrano risuonare con il mio stare bene; per esempio che siamo animali diurni, che siamo ancestralmente collegati alla stagionalità, che anche la nostra biochimica (insulina, cortisolo, ormoni sessuali) rispetta i suoi ritmi. Dovremmo ricordarci come suggestione e metafora che la nostra risposta immunitaria richiede un tempo di 48-72 ore e che in quel tempo serve solo aspettare riposare e osservare.

Chiedi tempo a chi non ha tempo

Pare che percentuali sempre maggiori di italiani soffra di mancanza di tempo.
Enzo Risso scrive su Domani che questa sensazione di non riuscire a fare tutto ciò che si vuole (o si deve) fare è il male dei nostri giorni; la chiamano Cronopenìa.
Il tempo è il lusso contemporaneo. L'equilibrio tra tempo lavorativo e privato è diventato un aspetto irrinunciabile nella ricerca del lavoro. Mi chiedo come vorremmo viverlo il tempo ritrovato. Qualche tempo fa Annamaria Testa per Internazionale ci raccontava di una sensazione di malessere e svogliatezza, descritta come “languishing” dallo psicologo americano Adam Grant. Se è vero che la temporalità è costituiva dell'esserci ed è fondamentale per fare esperienza, chi lo ha detto che fare esperienza sta nel fare?

Scrive Annamaria Testa

Qualche volta, invece, la cosa più coraggiosa che si può fare è esattamente questa: smettere, mollare. E, soprattutto, smettere con le cose che in teoria bisognerebbe amare, ma che (ormai, segretamente) ci risultano insopportabili.

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Bibliografia e approfondimenti.

• Rovelli, C. (2017). La natura del tempo. Adelphi.

• Maffei, L. (2011). Elogio della lentezza. Il Mulino.

• Risso, E. (2023). Gli italiani e la sensazione cronica di non avere mai abbastanza tempo. Domani. Disponibile qui.

• Testa, A. (2021). La gran voglia di tirare i remi in barca. Internazionale. Disponibile qui.

• Pala, G. (s.d.). «Chiedi tempo a chi non ha tempo». Padre Giusto Pala, Dehoniano e padre della ONG LTM, Laici Terzo Mondo.

Sono un medico, mi sono specializzata in fisiatria a Napoli, dove sono cresciuta negli anni novanta. Da sempre studio e metto in pratica le discipline orientali di cura, lo shiatsu, le ginnastiche mediche cinesi e l'agopuntura. Con la mia amica-sorella Laura abbiamo fondato Chef Gomasio, cominciando a cucinare nelle case dei napoletani, per qualche ristorante, ai concerti, agli eventi e nelle occasioni speciali. Poi abbiamo aperto un piccolo locale a Milano, nel frattempo ho lavorato come insegnante di cucina per Slow Food, e per l'Alleanza dei Cuochi.

Negli ultimi anni ho focalizzato la mia attenzione sulle “pratiche somatiche” partecipando a gruppi di ricerca e laboratori su ascolto e movimento in natura, a pratiche di yoga e meditazione. Nel mio lavoro quotidiano cerco di portare questo studio e queste esperienze.

Fare cura nasce dal bisogno di sentirmi a casa e di raccontare questo spazio ritrovato; esplorare insieme le pratiche di salute e di cura, come azione politica per vivere e condividere le nostre esperienze, i nostri amori, le nostre famiglie. Questo è uno spazio di riflessione e di spunti pratici, consigli di lettura, esplorazioni e pratiche quotidiane per prenderci cura di noi stessi e della collettività.

Appuntamenti interessanti dei prossimi giorni.

• A Bologna, presso la Casa delle Donne, avrà inizio Non solo madri, non madri sole, un gruppo di sostegno femminista per donne-madri che stanno seguendo un percorso di fuoriuscita dalla violenza. Gli incontri si terranno tra febbraio e aprile 2025.

• A Milano, il 12 febbraio, si terrà l’incontro Spalancate, che genere di medicina?, un approfondimento sulla salute delle donne e sul diritto all'autodeterminazione del proprio corpo. L’evento vedrà la partecipazione di Eleonora Cirant, Ambulatoriame e Carlotta Cossutta. Maggiori dettagli su Mosso.

• L’Associazione Handala festeggia dieci anni di Spazio Donna Zen a Palermo con la presentazione del libro La parola femminista di Vanessa Roghi, il 14 febbraio alle 18. Info su @associazionehandala e @vanessaroghi.

• A Roma, il 15 febbraio, si terrà il laboratorio gratuito Oltre gli stereotipi: parlare di donne, persone LGBTQ+ in carcere, organizzato dal Centro di Giornalismo Permanente in collaborazione con A Buon Diritto, Antigone Onlus e Gay Center. L’incontro si svolgerà presso gli spazi di Arpjtetto. Iscrizioni su @centrodigiornalismopermanente.

• Il 16 febbraio, sempre a Roma, il centro Mandala Soriano ASD ospita Danza sensibile – Rallentare per incontrarsi, un laboratorio a cura di Valentina Cozzolino dedicato all’esplorazione del movimento e dell’incontro con sé stessi.

• A Milano, il 19 febbraio, Maria Galindo farà tappa con il tour 2025 per il firma copie del suo libro Femminismo Bastardo, ospitato da Forte Infoshop & Gruppo Ippolita alla Libreria Antigone.

• Infine, il 25 e 27 febbraio, per il programma Sharing Training, Cinzia De Lorenzi terrà due lezioni presso Spazio Fattoria. Maggiori informazioni su @sharingtrainingmilano.

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Questa uscita è coordinata dalla direzione editoriale di Claudio Morelli

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di Valentina Barletta
tutte le illustrazioni sono di Angela Zurlo

Chi è la bestia?

Nel film scritto e diretto dal Bertrand Bonello La Bête, in un futuro distopico non troppo lontano, una donna accetta di sottoporsi ad un trattamento che le promette di rivivere il suo trauma e di rimuoverlo, neutralizzare le sue emozioni. Lo scopo è elevarsi ad una posizione socialmente riconosciuta di rispettabilità e affidabilità professionale e consegnarsi quindi alla felicità. Ma nonostante i ripetuti tentativi la poverina scoprirà di essere uno dei rari casi resistenti alla terapia.
A credere che il lavoro umano sia minacciato da una componente emotiva, purtroppo non sono in pochi e sono ben allineati alle recenti dichiarazioni sulla rinnovata necessità di “Mascolin Energy” e al chiaro riposizionamento della “Corporate America”; dichiarazioni che come ha detto Fabrizio Goria, giornalista per La Stampa, sono un colpo di spugna al progressismo degli ultimi 20 anni.

Non è un lavoro per femminucce

Si sa l'emotività è femmina, sono le mestruazioni che ci rendono poco razionali: Hystericus — ὑστερικός — di ὑστέρα — utero. Le politiche economiche, socio-sanitarie e aziendali del nostro paese e a livello internazionale, mi pare che abbiano conservato una buona carica di mascolinità più o meno costante, ma ora stiamo assistendo ad una vera e propria rivendicazione politica, autorizzata dalle figure istituzionali che se la giocano a colpi di machismo geopolitico.

Dal Tao a Martha Nussbaum

Nella visione taoista le emozioni sono un spazio di crescita ed esperienza dell'Anima; non è qualcosa che si possa arrestare o evitare nella vita, ma anzi vanno attraversate. Nella Medicina Cinese le emozioni sono associate alle qualità del movimento energetico e agli elementi della natura, in un ciclo di creazione e trasformazione. Ansia, rabbia, eccitazione, tristezza e paura possono essere in equilibrio e quindi sostenere l'armonia delle energie psichiche-shen, ma possono anche diventare causa di malattia. Per Martha Nussbaum, filosofa americana e studiosa di etica e femminismo, le emozioni sono al centro dei processi cognitivi; seguendo il pensiero aristotelico e stravolgendo il paradigma che mette le emozioni su un piano di conflitto con la ragione, parla di «ragionevolezza delle emozioni complesse».
Nel suo pensiero le emozioni diventano costitutive del ragionamento etico.

Biologia di un’emozione

Charles Darwin riconosceva una natura delle emozioni innata e universale; le espressioni della mimica facciale sono interpretabili allo stesso modo da diverse popolazioni, isolate o no; ma allo stesso tempo se ne riconosceva una natura sociale e culturale, cioè appresa. Ad ogni modo era chiaro che le emozioni si manifestassero nel corpo. Sono state sviluppate diverse teorie che potessero spiegare la natura neurofisiologica delle emozioni. Il neuroscienziato Antonio Damasio, riprendendo l'ipotesi periferica di James e Lange secondo la quale l'emozione sarebbe la percezione del cambiamento corporeo ad un evento esterno, definisce le emozioni una modalità fisiologica di regolazione omeostatica, essenziale alla sopravvivenza «programmi di azioni che modificano rapidamente lo stato di diverse componenti del nostro corpo in risposta, per esempio, a un pericolo o a un’opportunità». Distingue inoltre le emozioni dai sentimenti, che sono «esperienze mentali di stati corporei, compresi naturalmente quelli causati dalle emozioni». Damasio e il suo gruppo di ricerca hanno dimostrato che la corteccia somatosensitiva e i nuclei del tronco encefalico sono coinvolte insieme ad altre regioni cerebrali nell'esperienza emotiva.

Intelligenza emotiva

Negli anni '90 gli psicologi Peter Salovey e John D. Mayer, e poi Daniel Goleman definirono l'intelligenza emotiva come quella capacità di riconoscere e comprendere le proprie emozioni ed empaticamente quelle dell'altro, come strumento di gestione del sé e di una comunicazione sana ed efficace. Viene definita interocezione la percezione dei cambiamenti interni, come il battito cardiaco; sentire le emozioni nel corpo è quindi parte del processo interocettivo, fondamentale per lo sviluppo affettivo e cognitivo, la consapevolezza del sé e delle capacità empatiche di relazione.

Farfalle nello stomaco

L'università di Milano-Bicocca, dipartimento di Psicologia, ha recentemente realizzato uno studio, guidato dalla dr.ssa Michelle Giraud, sulla natura corporea delle emozioni, attraverso l'osservazione con risonanza magnetica funzionale di un gruppo di soggetti sottoposti a stimolazioni di natura motoria, tattile ed emotiva.
Attraverso la costruzione di mappe di attivazione cerebrale, una per la stimolazione tattile-motoria ed una per quella emotiva, e dal loro confronto sono state individuate sovrapposizioni dei pattern corticali; dall'osservazione emerge che le aree cerebrali tipicamente coinvolte nell'elaborazione di sensazioni tattili e motorie partecipano alla generazione di emozioni come paura, tristezza e felicità. Gli autori dello studio di UniMIB spiegano: «La natura delle emozioni si può considerare fortemente corporea, al punto che provarle accende il cervello come toccare qualcosa o compiere un movimento».

C'è stato un momento in cui Rimbaud ha detto:
“verrà un mondo in cui tutti saranno poeti”
ecco, cosa significa questo?

Significa che non è possibile...
insomma una parte dell'umanità produce delle cose, una parte creativa; tutta un'altra parte dell'umanità commenta questo fatto.
Ora questo commento come funzione che la società svolge sull'arte, mi sembra una cosa abbastanza futile e alla fine dannosa, perché quella parte dell'umanità che produce dovrebbe secondo me, indurre un'altra parte ad assorbire e produrre.
A produrre non sul piano specifico del fare il quadro o del fare l'oggetto, ma a produrre gesti di vita, come esseri, a sviluppare una condizione creativa, in modo da non rispondere ubbidientemente ai modelli che la società di volta in volta propone.

Carla Lonzi

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Bibliografia e approfondimenti.

Qui il link per leggere il paper Mapping the emotional homunculus with fMRI, di Michelle Giraud, Laura Zapparoli, Gianpaolo Basso, Marco Petilli, Eraldo Paulesu e Elena Nava, pubblicato su IScience .

Sono un medico, mi sono specializzata in fisiatria a Napoli, dove sono cresciuta negli anni novanta. Da sempre studio e metto in pratica le discipline orientali di cura, lo shiatsu, le ginnastiche mediche cinesi e l'agopuntura. Con la mia amica-sorella Laura abbiamo fondato Chef Gomasio, cominciando a cucinare nelle case dei napoletani, per qualche ristorante, ai concerti, agli eventi e nelle occasioni speciali. Poi abbiamo aperto un piccolo locale a Milano, nel frattempo ho lavorato come insegnante di cucina per Slow Food, e per l'Alleanza dei Cuochi.

Negli ultimi anni ho focalizzato la mia attenzione sulle “pratiche somatiche” partecipando a gruppi di ricerca e laboratori su ascolto e movimento in natura, a pratiche di yoga e meditazione. Nel mio lavoro quotidiano cerco di portare questo studio e queste esperienze.

Fare cura nasce dal bisogno di sentirmi a casa e di raccontare questo spazio ritrovato; esplorare insieme le pratiche di salute e di cura, come azione politica per vivere e condividere le nostre esperienze, i nostri amori, le nostre famiglie. Questo è uno spazio di riflessione e di spunti pratici, consigli di lettura, esplorazioni e pratiche quotidiane per prenderci cura di noi stessi e della collettività.

Appuntamenti interessanti dei prossimi giorni.

• A partire da venerdì 24 gennaio alle 19.00, alla Cineteca Milano MIC è iniziata la proiezione del film documentario No Other Land (2024), scritto diretto e prodotto da un collettivo israelo-palestinese. Biglietti e disponibili a questo link.

• Sempre a Milano, al Mudec è visitabile fino al 16 febbraio la mostra dedicata a Niki De Saint Phalle.

• Al TPE Teatro Astra di Torino è in scena La vegetariana di Daria Defloran, con repliche fino al 2 febbraio. Biglietti disponibili a questo link.

• Maria Galindo sarà in tour nel 2025 per il firmacopie del suo libro Femminismo Bastardo, organizzato da Forte Infoshop e Gruppo Ippolita. Gli appuntamenti sono il 6 febbraio alla libreria Antigone di Roma e il 19 febbraio alla libreria Antigone di Milano. Maggiori informazioni a questo link.

• A Pisa, presso Interno Venti, il 1° febbraio dalle 15:00 alle 19:00 si terrà Danza Sensibile, un’esperienza dedicata a movimento, respiro e ascolto, curata da Barbara Intis Binelli ed Elena Colombo. Maggiori informazioni a questo link.

• A Roma, presso Mandala Soriano ASD, il 16 febbraio 2025 si terrà l’incontro Danza Sensibile – Rallentare per incontrarsi, curato da Valentina Cozzolino.

• Martedì 25 febbraio e giovedì 27 febbraio, presso Spazio Fattoria a Milano, si terranno lezioni Sharing Training curate da Cinzia DeLorenzi.

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Re-stiamo in contatto

Il tatto è uno dei 5 sensi; con gli altri ci permette di esplorare il mondo e conoscerlo. La pelle ricca di recettori è ed il suo organo. La sua specificità è di essere l'unico senso reciproco: non possiamo essere toccati senza toccare a nostra volta. Già nella vita embrionale il feto può percepire il contatto con il liquido amniotico nel quale è immerso ed è qui che iniziano le prime stimolazioni per lo sviluppo motorio. Attraverso il contatto pelle a pelle (marsupio terapia) il neonato viene aiutato nella termoregolazione e si stabilizza una relazione col genitore. Anche i riflessi arcaici, presenti nei primi mesi di vita, e gradualmente sostituiti dai movimenti volontari, sono stimolati dal tatto: il riflesso di suzione è stimolato dal contatto del capezzolo sul palato; il riflesso di prensione sollecitato dal contatto nel palmo della mano; lo sfioramento della guancia fa girare il capo del bimbo nella stessa direzione.

Frattanto i pesci/dai quali discendiamo tutti

Con la conquista del bipedismo, gli arti superiori vengono liberati dalla funzione di sostegno del corpo, dando inizio a processi neuro adattivi e all'acquisizione di nuove competenze tecniche e sociali, di cooperazione e scambio d’informazioni tra individui.
Il neuroscienziato Frank R. Wilson è convinto che l’esperienza manuale sia importante per lo sviluppo intellettuale e non soltanto uno stimolo per l’apprendimento dal punto di vista tecnico. Recentemente è stato dimostrato che l’esercizio prestidigitatorio aiuta lo sviluppo del cervello, accelerando la crescita della materia grigia e delle connessioni neurali. Questo vantaggio sembra indipendente dalla reale capacità tecnica acquisita ed è duraturo nel tempo. Pensiamo, quindi, alle possibili applicazioni terapeutiche in tutti i casi di danno cerebrale.

Tocco affettivo

Negli anni novanta i ricercatori hanno messo in evidenza la correlazione positiva tra sviluppo cognitivo e tatto affettivo nell'uomo, quel tocco lento e gentile, simile a una carezza. Osservazioni del mondo animale mostrano che la toelettatura reciproca delle scimmie sia fondamentale per i legami sociali e affettivi e solo in parte abbia una finalità igienica. Pare che anche i vermi traggano vantaggio per la crescita e per la sopravvivenza se mantenuti in colonie rispetto a quelli in allevati in isolamento. Nell'essere umano una condizione di privazione di contatto e relazioni sociali in età pediatrica è correlata a problematiche comportamentali e deficit cognitivi; nella vita adulta, e in modo particolare nell'età avanzata, l'assenza di relazione sociale sembra collegata ad un maggiore rischio di morte prematura.

Viene definita somatocezione la capacità sensoriale che ci permette di sentire temperatura, pressione, dolore, vibrazioni e la posizione nello spazio. Si ritiene che il circuito neuronale deputato al tatto affettivo sia differente da quello che usiamo per discriminare gli oggetti. I suoi recettori periferici specifici- CT, comunicano a livello centrale con l'insula, che è collegata al mantenimento del senso di sé e alla consapevolezza del corpo. I ricercatori dell'Università di Linköping, in Svezia, con l'uso di risonanza magnetica funzionale (fMRI) hanno evidenziato che l'attività cerebrale è maggiore se lo stimolo tattile è ricevuto da altri rispetto all'auto somministrazione. Il tocco affettivo sembra una possibile chiave interpretativa e di approccio terapeutico per i pazienti con fibromialgia, in alcune condizioni psichiche e nella cura dell'anziano. La terapia orientata al corpo (e il tocco) sono fondamentali anche per l'anoressia nervosa.

Il contatto indispensabile

Laura Crucianelli, assistant professor al Dipartimento di Psicologia della Queen Mary University of London e ricercatrice presso la University College London e il Karolinska Institutet di Stoccolma, afferma che «la scienza sta cominciando a spiegare perché il tatto è così importante. Un tocco sulla pelle può ridurre la frequenza cardiaca, la pressione sanguigna e i livelli di cortisolo, tutti fattori legati allo stress, sia negli adulti, sia nei bambini. Facilita il rilascio di ossitocina, un ormone che tranquillizza, rilassa e provoca la sensazione di essere in pace con il mondo». L'ossitocina, definito ormone delle coccole, è rilasciato dall'ipofisi quando abbracciamo un amico o accarezziamo un animale domestico; la secrezione di ossitocina è stimolata sia dalla suzione del capezzolo sia dal contatto pelle a pelle favorendo la fuoriuscita del latte materno. Svolge un ruolo fondamentale nel rapporto che abbiamo con noi stessi ed è associata ad una sensazione di benessere. È un ormone che «sembra rafforzare la nostra motivazione a cercare e mantenere il contatto con gli altri, che aiuta lo sviluppo del cervello socialmente orientato degli esseri umani» continua Crucianelli.
Secondo le osservazioni della direttrice Tiffany Field, del Touch Research Institute - Università di Miami - il tatto promuove le funzioni immunitarie e riduce la produzione di mediatori dello stress. Sono interessanti gli studi sullo sleep-touch, cioè il mantenere un contatto tattile durante il sonno, che mostrano chiaramente una crescita di stabilità umorale e diminuzione dei livelli di stress, sia al risveglio che nelle 48h successive.

Lo shiatsu: relazione di cura

Lo shiatsu si sviluppa come disciplina nei primi anni del ‘900, con origini antiche giapponesi (Anma) e nozioni terapeutiche dell'agopuntura cinese. Si costituisce come sistema terapeutico, riconosciuto dal governo Giapponese intorno agli anni '40 con l'istituzionalizzazione della scuola la Nippon Shiatsu School fondata da Tokujiro Namikoshi. Ma sono diversi i grandi maestri che hanno contribuito allo sviluppo della disciplina e dei diversi stili; tra questi Wataru Ohashi, Shizuto Masunaga e Pauline Sasaki.
Patrizia Stefanini è fondatrice e direttrice didattica dell’Istituto Europeo di Shiatsu a Milano e Firenze. Laureata in Fisica e specializzata in Fisica Sanitaria, ha sviluppato un modello chiamato Hadoshiatsu (che a oggi è un marchio regitrato, ndr); una pratica che si fonda sulle antiche conoscenze della tradizione e si arricchisce delle più recenti acquisizioni di fisica quantistica. La stessa Stefanini ha collaborato con Emilio Del Giudice, ricercatore dell'Istituto Nazionale di Fisica Nucleare e dell'International Institute of Biophysics di Neuss in Germania e con Larissa Brizhik del Bogolyubov Institute for Theoretical Physics in Ucraina e Gennaro Vitiello, Professore di Teoria Quantistica dei Campi presso l’Università di Salerno e Ricercatore associato all’Istituto Nazionale di Fisica Nucleare (INFN); nel 2019 su Jams nel 2019 veniva pubblicato un modello di interpretazione dei meridiani energetici secondo i principi della fisica quantistica.
Lo shiatsu è relazione di ascolto attraverso il contatto ed è rivoluzionario proprio per questo; è coerente con le politiche femministe e di cura; si è dimostrato un importante sostegno in diversi ambiti clinici: quello oncologico; nelle terapie intensive neonatali e nelle RSA; nei reparti per i disturbi del comportamento alimentare.

Toccarsi è una forma di resistenza gentile alla quale non dovremmo rinunciare.

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Bibliografia e approfondimenti.

Qui il link per leggere l'articolo pubblicato su JAMS, Journal of Acupuncture and Meridian Studies, Modeling Meridians Within the Quantum Field Theory di Larissa Briizhik, Enrico Chiappini, Patrizia Stefanini e Giuseppe Vitiello.

Laura Crucianelli ha scritto per Aeon, una rivista culturale online, nata nel 2012 nel Regno Unito, qui il link di Internazionale dove trovate la traduzione di Bruna Tortorella. Ha scritto anche per Focus
Ha, inoltre da poco pubblicato il suo primo libro Storia naturale del tatto, Utet, 2024.

Sono un medico, mi sono specializzata in fisiatria a Napoli, dove sono cresciuta negli anni novanta. Da sempre studio e metto in pratica le discipline orientali di cura, lo shiatsu, le ginnastiche mediche cinesi e l'agopuntura. Con la mia amica-sorella Laura abbiamo fondato Chef Gomasio, cominciando a cucinare nelle case dei napoletani, per qualche ristorante, ai concerti, agli eventi e nelle occasioni speciali. Poi abbiamo aperto un piccolo locale a Milano, nel frattempo ho lavorato come insegnante di cucina per Slow Food, e per l'Alleanza dei Cuochi.

Negli ultimi anni ho focalizzato la mia attenzione sulle “pratiche somatiche” partecipando a gruppi di ricerca e laboratori su ascolto e movimento in natura, a pratiche di yoga e meditazione. Nel mio lavoro quotidiano cerco di portare questo studio e queste esperienze.

Fare cura nasce dal bisogno di sentirmi a casa e di raccontare questo spazio ritrovato; esplorare insieme le pratiche di salute e di cura, come azione politica per vivere e condividere le nostre esperienze, i nostri amori, le nostre famiglie. Questo è uno spazio di riflessione e di spunti pratici, consigli di lettura, esplorazioni e pratiche quotidiane per prenderci cura di noi stessi e della collettività.

Appuntamenti interessanti dei prossimi giorni.

• Giovedì 16 gennaio alle 16.30, al teatro del Vintola18 a Bolzano, ci sarà il primo appuntamento di DUST, un progetto innovativo e sperimentale, che cercherà di dare risposte ai nuovi bisogni dei giovani. Distopie, utopie e spazi in transizione, saranno alcuni dei temi trattati.

• A Milano ripartono i gruppi di lettura a Lato D, Libreria del desiderio. Appuntamento il 14 gennaio alle 19 con Tagliare il nervo di Anna Pazos, edizione Nottetempo.

• Sempre a Milano vi ricordo di nuovo gli appuntamenti con Marta Lucchini. Esplorazioni: Laboratorio di Movimento, dal 18 febbraio presso l’associazione Scimmie Nude.

• A Cagliari, il 16 e il 17 gennaio avranno luogo le giornate di studio Femminismi e ingiustizie spaziali, presso l’Università degli Studi di Cagliari. Si inizia alle 9.30 del 16 gennaio, con un intervento di Valeria Pecorelli, Francesca Acetino, Gabriella Palermo e Andra Simone, operatrici dell'associazione antiviolenza Liberas, modera Alice Salimbeni

• A Roma il 18 gennaio, Stella Ziggiotti insieme a Chiara Toscano conducono la pratica di yoga&sound. Trovate informazioni e modalità di prenotazione su questo sito o alle pagine Instagram delle curatrici

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La biografia di Valentina è alla fine di questo testo, insieme ai riferimenti bibliografici e ad alcuni consigli. Fare Cura è un progetto di Poster. Se non lo hai ancora fatto ti consigliamo di iscriverti a questa e le altre nostre newsletter che ti interessano.

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La cura rispetta le diversità

In una visione unitaria dell'uomo come un corpo
che tra le sue funzioni ha anche quelle di pensare e di parlare,
è chiaro che la medicina e la filosofia sono in rapporto diretto.
Empedocle di Agrigento e Ippocrate di Cos dicevano che
il medico cura anche con le parole:
le parole del medico sono farmaci.

Aniello Montano

Le streghe siamo noi

Iatrines in greco antico è il femminile di iatròs - colui che cura.

“Medica” a Roma, affianca il termine “medicus”.

Sulla tomba di Merit Ptah, scienziata e fisica egiziana, risalente al 2700 a.c. compare l'epigrafe “sommo medico”. Il primo trattato medico scritto da una donna e giunto a noi sarebbe di Metrodora, vissuta a Costantinopoli nel IV secolo d.C. «Le donne sono sono sempre state guaritrici» così scrivono non a torto Barbara Ehrenreich e Deidre English nel loro libro Le streghe siamo noi, una revisione della storia della medicina dal punto di vista femminista. Edito nel 1973, sulla scia dei movimenti di quegli anni e dell'esperienza del collettivo Women's Health Movement di Boston ricostruisce le dinamiche politiche e di potere che hanno escluso le donne dallo scenario sanitario e dall'indipendenza, autodeterminazione e cura dei loro corpi.

Trotula e le altre

La storia di Trotula de' Ruggiero e della Scuola Medica Salernitana si nutrono di leggenda e di documenti storici fusi in un'unica narrazione. La Scuola Medica Salernitana è la più antica istituzione medica medioevale del mondo occidentale,
una medicina olistica che aveva i suoi riferimenti più importanti nella tradizione classica ippocratica e galenica. In questo contesto culturale sarebbe stata ufficialmente riconosciuta come medica la prima donna: Trotula de' Ruggiero. Di lei conosciamo due testi fondamentali: De passionibus mulieribus ante in et post partum e De ornatu mulierum che illustrano le sue idee rivoluzionarie sulla salute della donna, sul suo approccio clinico fondato sull'ascolto e sul contatto, non convenzionale per l'epoca. E poi le ricette medicali, con l'antica tradizione degli erbari.

Come l'Onda

Nel 1919 a New York dalla volontà di un gruppo di mediche e colleghe nasceva Medical Women International Association, MWIA, che oggi coinvolge donne di 90 paesi che ha tra i suoi scopi principali quello della tutela della salute pubblica, attraverso il miglioramento dei percorsi di diagnosi e cura delle principali patologie, con un’attenzione alla Medicina di Genere. Ma si occupa anche di tutelare le donne in ambito professionale con un'attenzione al contesto sanitario su equilibrio tra lavoro e vita privata, al congedo di maternità, la progressione di carriera e la lotta alla discriminazione. Anche l'Osservatorio Nazionale sulla salute della donna, ONDA, nato nel 2005 in Italia, è una fondazione che promuove un approccio alla salute orientata al genere, vigila sulla salute della donna, su inclusione e accesso alle cure. Solo nel 2018 in Italia si è iniziato a parlare di medicina di genere nelle sedi istituzionali, non una nuova specializzazione ma come un approccio culturale, uno sguardo intersezionale sulla salute: impatto del sesso biologico e del genere, delle condizioni socioeconomiche della popolazione e lavorative, su insorgenza di malattia e sulla sua evoluzione.

E' ormai riconosciuto dalla comunità scientifica la necessità di ragionare sui corpi nel rispetto della loro soggettività, destrutturare il modello androcentrico o andronormatività; nello studio della medicina e della farmacologia aver considerato il modello “normale” di un uomo bianco di 70 kg come lo standard, ha escluso dalle cure una moltitudine di soggetti altri. I pacemaker, l'abitacolo dell'auto, le mascherine come le Ffp2 sono convenzionalmente testati su corpi maschili, rivelandosi spesso inefficaci in un corpo femminile se non controproducenti.

Maladie de Femmes

Jean-Martin Charcot, uno dei padri fondatori della moderna neurologia, definì la Sclerosi Multipla (SM) Maladie de Femmes nel XIX secolo. La SM può essere considerata il paradigma di una patologia di genere (con riferimento al sesso biologico), sia in termini di suscettibilità alla malattia, che di caratteristiche cliniche e risposta ai trattamenti. Attualmente le principali patologie sono sotto osservazione affinché si possano individuare le peculiarità espressive della malattia, per esempio i sintomi di infarto con una differenza correlata al sesso. Da alcune analisi emergerebbe che per le donne con malattia di Parkinson ci sarebbe un ritardo nell’invio allo specialista dei disturbi del movimento rispetto agli uomini. Ad ogni modo le donne restano sotto-rappresentate negli studi clinici specifici per la patologia.

Anche la risposta al dolore è biologicamente distinguibile. Alla base delle differenze sembrerebbe esserci una diversa attivazione – modulazione di vie specifiche neuronali e di coinvolgimento della risposta immunitaria. Il testosterone sembrerebbe ricollegabile ad una maggiore capacità di risposta al dolore. A questi argomenti è dedicato il primo numero del 2024 della rivista MR della SIMFER società italiana medicina fisica e riabilitativa, dimostrando la rilevanza del tema in ambito accademico e istituzionale.

Gender gap pain

Nei nostri ambulatori e nei nostri ospedali la faccenda è ben diversa.

Il dottor Miyawaki è professore associato presso il Department of Health Services Research all'Università di Tokyo. Il suo lavoro si concentra sullo studio delle politiche in ambito sanitario, sulla qualità dell'assistenza e le disparità di trattamento, sulle prestazioni e sul comportamento dei medici. Dai suoi studi emerge che «errori di comunicazione, incomprensioni e pregiudizi» diminuiscono significativamente quando le donne sono curate da altre donne; punto di vista interessante, ma che non deve distrarci dal fatto che donna non vuol dire avere gli strumenti culturali per fare una analisi critica ad un sistema di interpretazione ereditato e dato per scontato. Lo sanno bene le donne che hanno dovuto affrontare lunghissimi pellegrinaggi anche tra ginecologhe per avere una diagnosi di fibromialgia, dolore pelvico, endometriosi e vulvodinia Si stima un ritardo diagnostico dai 5 ai 7 anni in Italia per queste patologie, con una scarsa rappresentazione di specialisti nel sistema pubblico, aggravando dunque ulteriormente la già scarsa accessibilità alla cura. Spesso il dolore delle donne viene ritenuto immaginario. Alessandra Vescio, autrice del libro La salute è un diritto di genere, riporta le parole della professoressa di psicologia clinica e della salute alla University College di Londra, Amanda C. Williams, che definisce il Gender gap pain come la «diffidenza di fiducia spontanea tra il dolore maschile e quello femminile nel contesto sociale e sanitario». La cultura medica androcentrica e il sistema patriarcale che ha alle sue spalle, ha favorito una convinzione per la quale il sentire delle donne è eccessivo, per questo spesso sottovalutato; a questo si aggiunge l' incapacità del medico di gestione di un sintomo cronico non visibile agli occhi, e il cui meccanismo scatenante è sconosciuto.

Se nella coppia arriva la malattia

L'Università statale dell'Iowa ha pubblicato uno studio dal titolo Gender disparity in the rate of partner abandonment in patients with serious medical illness che evidenzia come l'essere malata gravemente diventa fattore predittivo di separazione se ad ammalarsi è la moglie. Ed a confermare questi risultati è anche lo studio Health and Retirement Study pubblicato sul Journal of Health and Social Behaviour, durato dal 1992 al 2010 includendo 500 coppie.

Inoltre dai risultati dello studio emergeva che quando si verificava il divorzio o la separazione, la qualità delle cure e la qualità della vita della malata ne erano influenzate negativamente. Anche questi sono aspetti che vanno monitorati in termini di medicina di genere.

I diritti negati delle donne afgane

Intanto è stata pubblicata su diverse riviste e quotidiani la notizia secondo cui le donne afgane sarebbero state estromesse dai pochi corsi di studio a loro concessi, nelle discipline infermieristiche e ostetriche, chiudendole fuori non solo dal sistema di istruzione ma privandole dell'accesso alle cure, non potendo essere visitate dagli uomini. A ricordarci che i diritti acquisiti possono ancora essere revocati ed è per questo che vanno difesi, sempre.

Per fortuna le streghe non sono mai andate vie per davvero.

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Sono un medico, mi sono specializzata in fisiatria a Napoli, dove sono cresciuta negli anni novanta. Da sempre studio e metto in pratica le discipline orientali di cura, lo shiatsu, le ginnastiche mediche cinesi e l'agopuntura. Con la mia amica-sorella Laura abbiamo fondato Chef Gomasio, cominciando a cucinare nelle case dei napoletani, per qualche ristorante, ai concerti, agli eventi e nelle occasioni speciali. Poi abbiamo aperto un piccolo locale a Milano, nel frattempo ho lavorato come insegnante di cucina per Slow Food, e per l'Alleanza dei Cuochi.

Negli ultimi anni ho focalizzato la mia attenzione sulle “pratiche somatiche” partecipando a gruppi di ricerca e laboratori su ascolto e movimento in natura, a pratiche di yoga e meditazione. Nel mio lavoro quotidiano, in un reparto di neuro-riabilitazione, cerco di portare questo studio e queste esperienze.

Fare cura nasce dal bisogno di sentirmi a casa e di raccontare questo spazio ritrovato; esplorare insieme le pratiche di salute e di cura, come azione politica per vivere e condividere le nostre esperienze, i nostri amori, le nostre famiglie. Questo è uno spazio di riflessione e di spunti pratici, consigli di lettura, esplorazioni e pratiche quotidiane per prenderci cura di noi stessi e della collettività.

Per questo periodo, tanti spunti da leggere:

• Le streghe siamo noi, il ruolo della medicina nella repressione della donna di Ehrenreich B., English D. insieme a Celuc Libri editore.

• Il vaso di Pandora di Barbara Ehrenreich e Deirdre English

• La salute è un diritto di genere, di Alessandra Vescio, pubblicato da People idee

• Trotula medica rivoluzionaria, di Emilia Zazza, Manni editori

• La sinfonia del corpo, di Trotula de' Ruggiero con Manni editori

• In questo articolo Le donne curate meglio da donne, l’impatto femminile sulla sanità trovate un pezzo di Alessandra Vescio sull'argomento.

• In salute e in malattia, ma non se tocca a lei: lo studio sui divorzi post diagnosi e l'amara realtà e sempre in tema medicina di genere, un' interessante osservazione di come la malattia ha impatto sulle relazioni di coppia su Gender disparity in the rate of partner abandonment in patients with serious medical illness

• Una bellissima riflessione sul pensiero di Luce Irigaray in questo articolo: Rivendicare una soggettività al femminile

Da ascoltare:

• Palinsesto femminista è un podcast che potete trovare su Spotify, all'episodio 81 un intervento sulla salute di genere di Alessandra Vescio.

Da vedere:

• L'eco dei fiori sommersi, un film di Rosa Maietta, Ladoc produzione, meraviglioso documentario sull'Archivio di Stato di Napoli e le storie di donne sovversive conservate lì. Fotografia di Francesca Amitrano, Lia Cecere suoni e musiche, Gaia Alari animazione.

Appuntamenti e mostre

• A Parma allo Spazio Grazia Deledda fino alla fine di gennaio 2025, è possibile vedere Vita di Rimadayart all'interno della mostra collettiva. Per saperne di più visitate le pagine di Rimadayart

• A Milano appuntamento con Marta Lucchini per il suo Laboratorio di Movimento a partire da principi ed elementi di Danza Sensibile® da Spazio Scimmie Nude a Milano, prossimi appuntamenti: parte I 19 Gennaio | Parte II 16 febbraio, 16 Marzo | Outdoor 11 Maggio

  E' possibile iscriversi anche solo ad una parte, per partecipare e avere informazioni scrivere a info@scimmienude.com oppure visitare il sito di Scimmienude

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Endoderma

I foglietti embrionali sono alla base dello sviluppo degli organismi pluricellulari: sono tre strati di cellule che si formano durante le primissime fasi dello sviluppo e che daranno origine a tutti i tessuti dell'organismo adulto. Circa alla quarta settimana di vita fetale inizia lo sviluppo del nostro sistema respiratorio, dal foglietto embrionario più interno che si chiama endoderma; laringe, trachea bronchi e i lobi polmonari; intorno alla trentaseiesima settimana il sistema respiratorio raggiungerà uno sviluppo completo. Nella vita fetale l'ossigenazione dei tessuti avverrà tramite il cordone ombelicale.
Secondo la medicina cinese il polmone -Fei si sviluppa dall'endoderma, incarnando il “movimento energetico del metallo” il passaggio dallo yang allo yin, verso l'interno e il basso e dunque di introspezione. L'energia del polmone regola la sfera dello scambio con l'esterno, e l’attività ritmica del corpo; controlla la pelle a voler rappresentare come in una suggestione un confine interno ed esterno tra noi e il mondo, quindi collegamento all'universo ma anche protezione.

Respirare è complesso

Sappiamo che respirare è una funzione primaria, presupposto alla sopravvivenza. Il primo atto in vita è un urlo che apre al nostro primo scambio gassoso col mondo, continueremo a farlo finché saremo vivi, con una frequenza di circa 18 respiri al minuto, 20 mila respiri al giorno per un totale di un miliardo circa di inspiri ed espiri in ottant'anni di vita. La superficie di scambio alveolare arriva ad estendersi per circa 70 metri quadrati.
Per respirare ci serviranno però i muscoli respiratori, primo tra tutti il diaframma, con lui altri gruppi muscolari partecipano sia alla inspirazione sia alla espirazione.
Jack L. Feldman, neuroscienziato dell’università della California di Los Angeles nel 2022 diceva che respirare: «È una funzione molto complessa. Perché quando cambiamo postura o si modifica il nostro metabolismo, il respiro deve coordinarsi con tutte queste variazioni».

Pacemaker polmonare

Respirare è un'attività che svolgiamo senza pensarci; i ricercatori si sono domandati se esistesse una regione corporea che avesse come per l'attività cardiaca un ruolo di attivatore, un pacemaker del respiro.
Alla fine degli anni ottanta, è stata identificata una rete di neuroni del tronco encefalico chiamata preBötC caratterizzata da picchi spontanei di attività elettrica con intervalli regolari che modulano come un pacemaker il ritmo della respirazione.
Quello che sappiamo oggi è che attraverso il respiro diverse aree encefaliche iniziano a dialogare tra loro, si sincronizzano e questo sembrerebbe essere alla base della coscienza, favorirebbe l'elaborazione delle emozioni e influirebbe sul comportamento, ma anche su memoria e apprendimento.

Onde cerebrali e sincronizzazione delle aree cerebrali

Il nostro cervello produce onde diverse nello stato di quiete e nello stato di concentrazione registrabili in hertz all’ elettroencefalografia EEG; osservando l'andamento elettrico del cervello si è indagato sui circuiti che controllano volontariamente il respiro, modificandone il ritmo.
La neuroscienziata Christine Zelano, della Northwestern University, già dal 2016 riteneva che la frequenza respiratoria avesse un impatto su emozioni e funzioni cognitive, in particolar modo, sulla memoria, attraverso una modulazione delle onde cerebrali. Successivi studi confermano che il ritmo lento della respirazione, in particolare quella nasale abbia la capacità di sincronizzare l’attività neuronale dell’intero cervello e questo spiegherebbe il suo impatto positivo sulle prestazioni cognitive.

Yoga e medicina

Il gruppo di ricercatori guidato dal professor Cantato Han, del Salk Institute for Biological Studies, ha individuato un nuovo circuito respiratorio ipotizzando che fosse responsabile del rallentamento della respirazione attraverso una connessione tra midollo e corteccia frontale, dalla quale dunque dipenderebbe il controllo volontario della respirazione; questo sembrerebbe spiegare scientificamente gli effetti benefici di pratiche come lo yoga e la meditazione «radicandole ulteriormente nella scienza» come afferma lo stesso Han. E' recente lo studio sulle influenze del respiro yogico chiamato “kapalabathi” sulle oscillazioni gamma, cioè le onde cerebrali caratteristiche dell'attività di concentrazione, misurabili intorno ai 30hz. I ricercatori neurobiologi e psichiatri riconoscono l'enorme potenzialità che queste considerazioni potrebbero avere in patologie degenerative cerebrali, ma anche in ambito neuro psicologico e psichiatrico.

Appropriazione culturale

Sul quotidiano Domani di qualche tempo fa in occasione della giornata internazionale dello yoga Cristina Kiran Piotti raccontava di come l'occidente fosse riuscito a svuotare lo yoga dalla sua essenza originaria, analisi che mi sembra doverosa per poter restituire il giusto riconoscimento a queste pratiche. Al di là della strumentalizzazione politica e consumistica, il mondo scientifico tende purtroppo a delegittimarne la validità, escludendole dagli spazi ufficiale e istituzionali, marginalizzandole come scelte alternative di cura, anziché proporre luoghi di integrazione.
Contemporaneamente si diffonde una grande attenzione in ambito accademico, come dimostra l'offerta di corsi post laurea e da parte di università italiane, sulle neuroscienze, lo yoga e la meditazione, così come avanzano i progressi della ricerca, che non smette di indagare su possibili modelli di interpretazione dei sistemi viventi. E non è forse questa l'essenza della ricerca? Guardare con curiosità, commozione e amore ai misteri della natura, per provare a cogliere verità altrimenti inaccessibili.

“Gli esseri umani prima sentono,

poi avvertono con animo perturbato e commosso,

indi riflettono con mente pura”.

Giambattista Vico

Valentina Barletta è anche su Instagram

Sono un medico, mi sono specializzata in fisiatria a Napoli, dove sono cresciuta negli anni novanta. Da sempre studio e metto in pratica le discipline orientali di cura, lo shiatsu, le ginnastiche mediche cinesi e l'agopuntura. Con la mia amica-sorella Laura abbiamo fondato Chef Gomasio, cominciando a cucinare nelle case dei napoletani, per qualche ristorante, ai concerti, agli eventi e nelle occasioni speciali. Poi abbiamo aperto un piccolo locale a Milano, nel frattempo ho lavorato come insegnante di cucina per Slow Food, e per l'Alleanza dei Cuochi.

Negli ultimi anni ho focalizzato la mia attenzione sulle “pratiche somatiche” partecipando a gruppi di ricerca e laboratori su ascolto e movimento in natura, a pratiche di yoga e meditazione. Nel mio lavoro quotidiano, in un reparto di neuro-riabilitazione, cerco di portare questo studio e queste esperienze.

Fare cura nasce dal bisogno di sentirmi a casa e di raccontare questo spazio ritrovato; esplorare insieme le pratiche di salute e di cura, come azione politica per vivere e condividere le nostre esperienze, i nostri amori, le nostre famiglie. Questo è uno spazio di riflessione e di spunti pratici, consigli di lettura, esplorazioni e pratiche quotidiane per prenderci cura di noi stessi e della collettività.

Articoli citati e consigli di lettura

• Se volete saperne di più sui meccanismi della respirazione vi consiglio l'articolo pubblicato da Internazionale scritto da Greg Miller, Il respiro nella testa, lo potete leggere qui.

• Potete anche approfondire con l'articolo comparso su Nature del gruppo Salk e con l’articolo I Neuroscienziati scoprono come il cervello rallenta la respirazione ansiosa.

• Per i più esperti, i risultati pubblicati sulla rivista International Journal of Yoga:

  Influence of High-frequency Yoga Breathing (Kapalabhati) on States Changes in Gamma Oscillation in questo articolo.

• Per recuperare l'articolo pubblicato dal Domani di Cristina Kiran Piotti Tra politica e consumismo: così lo yoga viene “svuotato” potete leggerlo qui.

• Mentre qui su Instagram trovate l'esilarante video della comica Zarna Garg Western sul fare yoga.

Per chi stesse pensando di impegnarsi in percorsi di studio post laurea vi segnalo un po' di cose interessanti:

• All' Università di Pisa in collaborazione con l'istituto Lama Tzong Khapa di Pomaia: im Master di I livello Neuroscienze, Mindfulness e pratiche contemplative maggiori informazioni qui

• All'Università di Udine il Master di I livello in Meditazione e neuroscienze

  maggiori informazioni qui

• All' Università Ca Foscari di Venezia invece troverete il Master di I livello Yoga studies. Corpo e meditazione nelle tradizioni dell’Asia. Trovi tutte le informazioni sul master qui.

• Anche l'Università La Sapienza di Roma ha il suo Master in Mindfulness: pratiche, clinica e neuroscienze, trovate le informazioni a questo link.

Re-imparare a orientarsi.

“Mettere me nel bosco con tremore
nel faccia a faccia col mistero
dello stare soli nel bosco. Mettere la vita
di me dentro il bosco in leggero pericolare per davvero essere parte.
Portare questo me respirante tra respiranti
piante da cui questo respiro viene. Prendere
questo bene. Reggere tutto il bosco sulla testa
per adorazione. Cosa è qui che tace così forte
e che tacendo investe la persona e la doma
e la persona inginocchiata poggia la fronte
su tutto il fresco della foresta e dalla testa 
esce il dolorante fragore”. 

Mariangela Gualtieri  da Ruvido Umano/Selvatico Sacro.

La biografia di Valentina è alla fine di questo testo, insieme ai riferimenti bibliografici e ad alcuni consigli. Fare Cura è un progetto di Poster. Se non lo hai ancora fatto ti consigliamo di iscriverti a questa e le altre nostre newsletter che ti interessano.

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Organi vestigiali.

Pare che un tempo l'essere umano utilizzasse strutture corporeo come il coccige e i denti del giudizio come strumento sia di sopravvivenza sia di orientamento sociale: annusare i ferormoni, orientare le orecchie ma anche gonfiare la pelliccia attraverso il bulbo pilifero. Questi organi detti vestigiali perché in disuso, avevano quindi la funzione di metterci in relazione con il mondo.
Le popolazioni nomadi si spostavano utilizzando il loro sapere antico, le risorse neurobiologiche per attraversare il deserto, tracciare i loro percorsi muovendosi tra le dune e nei territori più aridi, con una certa agilità. Anche le migrazioni delle balene o degli stormi  raccontano di un sistema di orientamento spaziale all'altezza del più sensibile GPS.

Orientarsi nello spazio e nel tempo.

Nell'uomo pare che l'area del cervello impegnata nel senso di orientamento sia l'ippocampo che partecipa alle funzioni cognitive superiori della memoria, attenzione e appunto orientamento. L'ippocampo fa parte di un insieme di strutture antiche da un punto di vista filogenetico. Insieme alla corteccia cingolata, corteccia olfattiva e amigdala costituisce il sistema limbico che é deputato alla elaborazione delle reazioni emotive e risposte comportamentali, apprendimento e meccanismi di motivazione e ricompensa. Queste strutture avrebbero un ruolo centrale anche nella “memoria olfattiva” e cioè quella sensazione che tutti abbiamo provato di rievocazione di un ricordo e della sua sensazione emotiva, attraverso la stimolazione odorosa, La madeleine di Proust. Quindi non vi è dubbio che i circuiti deputati alla memoria, all'orientamento ed alle emozione siano interconnessi. Sembrerebbe esistere anche una specifica area deputata alla funzione di GPS e che l'orientamento sia inoltre allenabile. 

Il terzo asse.

Nell'esame obiettivo neuro-cognitivo scriviamo “orientato nel tempo e nello spazio”: il/la paziente ha una corretta cognizione dello spazio e del tempo. Ma si parla anche di un terzo asse di orientamento che è quello rivolti al sé; conoscenza, cura e consapevolezza del sé. Luigina Mortari, pedagogista e docente universitaria, nel suo saggio Aver cura di sé, cerca le ragioni filosofiche di questo processo essenziale all'essere umano e scrive: «Comprendere se stessi per trovare il giusto orientamento dell'esserci (...) la cura dell'anima trova ragione ontogenetica nella necessità di cercare quell'orientamento dell'esistere necessario a disegnare il senso del tempo della vita».

Orientamento.

L'orientamento è un processo cognitivo, che utilizza elementi di un sapere collettivo, in parte ereditato e conservato nella memoria delle nostre cellule; in parte si acquisisce nei primi anni di crescita, per poi arricchirsi nell'intero svolgersi della nostra vita. Utilizziamo punti cardinali e interpretiamo segni per cerchiare la nostra direzione, un vettore. Questa ricerca si fa corpo nell'esperienza. E' un processo temporale e spaziale, ma trova concretezza anche in una dimensione intima, nella relazione sia con sé sia con gli altri. Sempre Luigina Mortari citando i testi della filosofa Edith Stein scrive: «L'essenza del nostro essere è quello di mancare: mancare di forma definita e dunque di una direzione dell'essere già guadagnata, ed è questa mancanza che ci obbliga alla cura di sé, per cercare di dare forma al proprio tempo (…) nulla si perde ciò che è passato non passa mai, resta presente e agisce perché ciò che è accaduto ci ha strutturati».

A.I.

Pensiamo al mondo animale: alla vita in branco o alla sopravvivenza nel bosco degli animali solitari, oppure all'incredibile organizzazione dei banchi di pesci e degli stormi. Peccato che noi “mammiferi di razza umana” nel nostro successo evoluzionistico abbiamo smarrito la capacità di annusare i ferormoni degli altri; che la nostra coda e le nostre orecchie abbiano perso quella mobilità che ci aiutava a comprendere l'altro o a mandargli segnali; peccato che si sia perso il senso dei muscoli orripilatori, di cui ci resta solo una piccola traccia quando ci viene la pelle d'oca. Peccato, poi penso ma che ce ne faremmo in un'epoca in cui si interagisce col mondo attraverso uno schermo: ci scegliamo con le dating app, ci amiamo e litighiamo sulla chat e ci muoviamo solo con il GPS anche a due isolati da casa. Se è vero, facendo lo sforzo di astenerci dal giudizio, che da un punto di vista evoluzionistico abbiamo meno bisogno della memoria e del senso dell'orientamento spaziale e temporale, perché abbiamo inventato sistemi di gestione esterna per occuparcene, mi domando quanto questo processo interiore di orientamento e cura tramite la conoscenza, possa o no essere affidato ad una intelligenza artificiale.

Vocazione di perdersi.

Nel suo Vocazione di perdersi, piccolo saggio su come le vie trovano i viandanti, Franco Michieli, geografo ed esploratore scrive dell'opportunità offerta dall'imprevisto, dallo sconosciuto. La rivoluzione di abbandonare la strada conosciuta, per esplorare un altro modo di muoversi nel mondo e re-imparare a orientarsi. Edith Stein, affermava che la conoscenza profonda del sé ci permette di riconoscere la ragione del nostro essere; discriminare l'essenziale e e seguire “l'ordine del cuore”; scegliere il tempo e lo spazio a noi congeniali cioè “adeguati per esistere”, per muoversi con libertà.
Vocazione alla libertà.

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Sono un medico, mi sono specializzata in fisiatria a Napoli, dove sono cresciuta negli anni novanta. Da sempre studio e metto in pratica le discipline orientali di cura, lo shiatsu, le ginnastiche mediche cinesi e l'agopuntura. Con la mia amica-sorella Laura abbiamo fondato Chef Gomasio, cominciando a cucinare nelle case dei napoletani, per qualche ristorante, ai concerti, agli eventi e nelle occasioni speciali. Poi abbiamo aperto un piccolo locale a Milano, nel frattempo ho lavorato come insegnante di cucina per Slow Food, e per l'Alleanza dei Cuochi.

Negli ultimi anni ho focalizzato la mia attenzione sulle “pratiche somatiche” partecipando a gruppi di ricerca e laboratori su ascolto e movimento in natura, a pratiche di yoga e meditazione. Nel mio lavoro quotidiano, in un reparto di neuro-riabilitazione, cerco di portare questo studio e queste esperienze.

Fare cura nasce dal bisogno di sentirmi a casa e di raccontare questo spazio ritrovato; esplorare insieme le pratiche di salute e di cura, come azione politica per vivere e condividere le nostre esperienze, i nostri amori, le nostre famiglie. Questo è uno spazio di riflessione e di spunti pratici, consigli di lettura, esplorazioni e pratiche quotidiane per prenderci cura di noi stessi e della collettività.

Libri, podcast e testi citati

• Mariangela Gualtieri, Ruvido Umano,  Einaudi 2024

• Franco Michieli, Vocazione di perdersi, Ediciclo 2021

• Luigina Mortari, Aver cura di sé, Raffaello Cortina editore 2019

• Edith Stein, Essere finito ed essere eterno, Città Nuova 1999

Podcast:

• Parla di relazioni Il cuore scoperto, il podcast in versione italiana di un lavoro giornalistico francese Le coeur sur la table di Victoire Tuaillon, prodotto da Binge Audio nel 2021. 

  Realizzato da storielibere.fm, prodotto dall’Associazione Vanvera, collettivo di donne che si interessano di questioni di genere e transfemministe, con il sostegno di Lush, Institut Français Italia e di 109 persone tramite crowdfunding su Produzioni dal basso.

  Me ne sono innamorata al primo minuto di ascolto, lo trovate su Spotify.

Eventi:

• A Napoli, il 30 Novembre dalle ore 10:00 ci sarà una giornata di formazione, rete, parola e ascolto organizzato da Esagerat3, gruppo di lavoro transfemminista. L’evento di terrà alla Fondazione Quartieri Spagnoli FOQUS, via Portacarrese a Montecalvario, 69
  Per informazioni puoi scrivere a @possibile_Napoli.

• A Milano da Pirelli Hangar Bicocca, fino al 12 gennaio 2025, trovate la mostra antologica A seed under our tongue dedicata a Saodat Ismailova, artista contemporanea uzbeka, che riflette sulla relazione col tempo e la natura, raccontando attraverso la memoria collettiva e saperi ancestrali, con una incredibile sensibilità rivolta alle origini.

  Nella navata centrale troverete fino al 2 febbraio 2025 le Macchine non produttive di Jean Tingeuly; Ingranaggi, oggetti di recupero e rumori. Un percorso espositivo tra gioco poesia e riflessioni politiche.

  Adatta anche ai più piccoli.

Spazi di cura e ricerca:

NAPOLI

• Per gli appassionati di ceramica: Thecircleobject: Pottery Studio and Ceramic Atelier, propone corsi di tornio. Si trovano in via Tasso 121A, Napoli e trovi tutte le informazioni per i corsi invernali sul loro sito.

• Da Minimo_coffee_workspace, in Vico II Quercia, il 30 Novembre alle 17:30 si terrà un Laboratorio di collage guidato da Nunzia Caronte esperta di shiatsu, counceling e art therapy.

  Per partecipare e avere informazioni, contatta il numero +39 3483032178.

MILANO

• Sabato 30 Novembre e domenica 1 Dicembre, da LachesiLab in via Porpora 43/47 Milano, potete prendere parte ad un laboratorio di cura attraverso la pratica somatica: Corpo Mondo a cura di Cinzia Delorenzi, per partecipare o avere informazioni, scrivere a info@teatrodellemoire.it

• A Milano il 1 Dicembre al Centered Yoga Studio il seminario di Yoga&Sound di Stella Ziggiotti e Andrea Votto
  Per informazioni potete contattare Centered Yoga Studio di Francesca Petrilli a info@centeredyogastudio

• Un’interessante iniziativa con Marta Lucchini: Laboratorio di Movimento a partire da principi ed elementi di Danza Sensibile ® da Spazio Scimmie Nude.

  È possibile iscriversi anche solo ad una parte degli appuntamenti:
  Domenica dalle 10:00 alle 16:00, parte I; 15 Dicembre e 19 Gennaio

  parte II: 16 Febbraio e 16 Marzo

  Outdoor 11 Maggio
  Per informazioni puoi scrivere a info@scimmienude.com

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Dai collettivi ai social

Nel 1971 veniva pubblicata la prima edizione di Our bodies, Ourselves, manuale “scritto dalle donne per le donne” tradotto in versione italiana nel 1974, nato dall'esperienza di un collettivo di donne il Boston Women's Collective che si impegnava nella divulgazione del sapere medico a sostegno dell’autodeterminazione delle donne. In 50 anni è diventato un manuale fondamentale per il femminismo, un atto politico di resistenza ad un sistema patriarcale, tra la medicina e la consapevolezza del nostro corpo.

Oggi si assiste ad uno spostamento della socialità e delle esperienze di scambio, in luoghi virtuali. Se in tempi pandemici era una via di salvezza per sentirci vicini, oggi questi spazi rischiano di surrogare il contatto al solo fine di aumentare la velocità, la raggiungibilità, la fruibilità delle occasioni di incontro; siamo a casa e siamo ovunque, ma siamo anche al riparo dall'impatto che i corpi hanno reciprocamente gli uni sugli altri, la famosa chimica.

Modello ostrica

Un po' di tempo fa ho letto un pezzo sul quotidiano Domani a firma di Letizia Pezzali, scrittrice, che prendeva in prestito l'immagine dell'ostrica per raccontare un modello di mercato; l'ostrica ingloba e trasforma in perla il granello di sabbia, sconosciuto e forse disturbante e coì i profili social pur apparentemente estranei alla piattaforma vengono trasformati in prodotto. Pensiamo ai contenuti da influencer in contrapposizione a quelli da attivista - scrive Pezzali - pur immaginando intenti e narrazioni differenti: entrambi sui social finiranno per misurare il loro successo con lo stesso strumento, cioè le visualizzazioni. Aggiungerei che spesso le due figure si sovrappongono e si prestano al servizio l'una dell'altra, senza un confine di demarcazione netto; la meta è aumentare le visualizzazioni, che sia per scopi egoici o per il bene comune. McLuhan, sociologo canadese, sosteneva che «il medium è il messaggio», allora mi sono interrogata sull’uso dei social in ambito divulgativo o semplicemente narrativo in tema salute.

Le parole sono importanti

Nel nostro vocabolario comune onlife (che scopro essere un neologismo usato per descrivere la nostra vita reale, ma alle prese con una iper-connessione), sono comparse parole rubate al lessico della medicina; utilizziamo impropriamente una terminologia tecnica, in circostanze che hanno a che vedere con la vita quotidiana e non con vere diagnosi. Se siamo tristi diciamo che siamo depressi, se abbiamo un umore variabile ci diciamo che siamo bipolari. Di questo ha parlato Jessica Mariana Masucci nel suo podcast, Stati di Salute, nella puntata dal titolo “come parliamo di salute mentale”. Abusiamo o quanto meno utilizziamo a sproposito una terminologia clinica, finendo per stigmatizzare la malattia stessa, le patologie psichiatriche ma non solo. Rendiamo patologico quello che non lo è, la cellulite per esempio; utilizziamo in modo offensivo termini che invece corrispondono a vere malattie: il ritardo mentale, l'obesità. D’altra parte, anche nella terminologia medica esiste una forma di violenza ancora in uso, di origine patriarcale; ad esempio, isterica o nullipare attempate. Forse la parola che statisticamente utilizziamo di più, in maniera impropria, è pazzia.

Dopamine addicted

La dopamina è un neurotrasmettitore prodotto dal nostro corpo, fondamentale per il funzionamento dei circuiti neuronali e coinvolto nei meccanismi di piacere e ricompensa; sembra svolgere un ruolo chiave nelle dipendenze. È improprio parlare di dipendenza da dopamina, ma è vero che la velocità con la quale siamo inondati di informazioni ci ha abituati ad una sovra-eccitazione e quindi ad una richiesta sempre maggiore di stimolazioni. Dalla Silicon Valley arriva da alcuni anni la moda (tutta da verificare sotto il profilo scientifico) secondo la quale sarebbe salutare fare un digiuno da dopamina, che vorrebbe dire astenersi dal divertimento, o per meglio dire uscire dagli schemi stereotipati del divertimento, spegnere le connessioni, passare del tempo in natura, rallentare, annoiarsi.

Autobiografia e Memoir 2.0

In un contesto di sfiducia nella scienza e di progressiva perdita di democrazia nella sanità ci affidiamo spesso al parere della persona (o del personaggio) che ci ispira più simpatia, ai sedicenti guru con le risposte e le ricette giuste, che non necessariamente in cattiva fede ci affidano a strategie di mercato. Penso per esempio alle notizie recenti di rapper che consigliano screening costosi e inaccessibili alla maggior parte dei loro fan.
Sembra funzionare, non solo tra i più giovani, raccontare sé stessi attraverso la narrazione della malattia. Penso che in qualche modo sia provocatorio perché porta alla luce quello di cui normalmente ci si vergogna, e resta comunque un modo per affrontare e condividere il proprio sentire. Eppure, quando Walter Siti scrive nel suo ultimo libro: «le storie sui social non raccontano, ma pubblicizzano, gli algoritmi dell'intelligenza artificiale possono conservare tutte le tracce che di noi lasciamo in rete ma non le selezionano, sanno anche il nostro dimenticato ma non il nostro inconscio, l'archivio non diventerà mai autobiografia, guai che la galleria delle nostre immagini su Instagram sia il nostro romanzo» non posso che condividere.

Soluzioni semplici per problemi complessi

Nel mondo virtuale fioriscono app per intraprendere diverse vie del benessere, tutte con un irresistibile obiettivo raggiungibile in soli 28 giorni, per non far demordere neanche i meno motivati: yoga somatico per superare il trauma e finalmente dimagrire; pilates alla parete per diventare tonici senza fatica; per il disturbo di attenzione (ADHD) e la disintossicazione da dopamina troverai facili routine di meditazione.
Il modello ostrica rappresenta un modello predatorio nel quale il sistema (mondo e quindi social) si autoalimenta in un circolo vizioso infinito; in effetti a me viene in mente Pacman che mangia tutto quello che incontra, ma deve essere il retaggio degli anni 90. Il canone di benessere, come quello di bellezza, ci impegna e ci consuma, ci fa sentire inadeguati e marginalizzati. Abbiamo completamente abdicato all'ascolto dei nostri corpi e dei nostri desideri, ci accontentiamo di abbracciare quelli tutti uguali proposti dagli altri, questa rappresentazione della realtà fisica ed emotiva piatta e uniformata, del successo sociale e lavorativo, come se fosse la via unica per la felicità. Dovremmo rivedere la nostra ambizione alla normalità, tanto come diceva Franco Basaglia: «da vicino nessuno è normale».

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Sono un medico, mi sono specializzata in fisiatria a Napoli, dove sono cresciuta negli anni novanta. Da sempre studio e metto in pratica le discipline orientali di cura, lo shiatsu, le ginnastiche mediche cinesi e l'agopuntura. Con la mia amica-sorella Laura abbiamo fondato Chef Gomasio, cominciando a cucinare nelle case dei napoletani, per qualche ristorante, ai concerti, agli eventi e nelle occasioni speciali. Poi abbiamo aperto un piccolo locale a Milano, nel frattempo ho lavorato come insegnante di cucina per Slow Food, e per l'Alleanza dei Cuochi.

Negli ultimi anni ho focalizzato la mia attenzione sulle “pratiche somatiche” partecipando a gruppi di ricerca e laboratori su ascolto e movimento in natura, a pratiche di yoga e meditazione. Nel mio lavoro quotidiano, in un reparto di neuro-riabilitazione, cerco di portare questo studio e queste esperienze.

Fare cura nasce dal bisogno di sentirmi a casa e di raccontare questo spazio ritrovato; esplorare insieme le pratiche di salute e di cura, come azione politica per vivere e condividere le nostre esperienze, i nostri amori, le nostre famiglie. Questo è uno spazio di riflessione e di spunti pratici, consigli di lettura, esplorazioni e pratiche quotidiane per prenderci cura di noi stessi e della collettività.

Libri, podcast e testi citati

• Noi e il nostro corpo scritto dalle donne per le donne. The Boston women's health book collective. Edito Feltrinelli, 1974.

• C'era una volta il corpo, Walter Siti, Feltrinelli, 2024

• L'articolo di Letizia Pezzali lo trovare sul numero del Domani del 9 giugno 2024, puoi leggerlo qui online.

• Il digiuno dalla dopamina è una moda ma potrebbe funzionare a questo link vi porta all'articolo su Internazionale di Oliver Burkeman, The Guardian, Regno Unito

• Il podcast Stati di Salute di Jessica Mariana Masucci, lo trovare su Spotify; la puntata di cui parlo la trovate qui

Spazi di cura e ricerca:

ROMA

• Continuano gli appuntamenti con Valentina Cozzolino con il laboratorio Esploriamo il Movimento, uno spazio dove sperimentare le possibilità del nostro corpo. Le date a cui partecipare a questo laboratorio: domenica 17 Novembre, sabato 30 Novembre, domenica 15 Dicembre. Il laboratorio si terrà da Mandala Soriano ASD, via Albalonga 8, Roma.
  Per maggiori informazioni e prenotare il laboratorio, chiamare: +39 347 5247277
  valentina.cozzolino@gmail.com - www.mandalasoriano.it

REGGIO EMILIA

• Cinzia Delorenzi, propone il seminario Corpo Mondo seminario di ricerca su movimento, creazione e cura attraverso la pratica somatica. Sabato 9 Novembre e domenica 10 Novembre, in cui sarete ospiti da Spazio B, Viale dei Mille 28/E Reggio Emilia.
  Per prenotare e avere informazioni sul seminario: info.neonaps@gmail.com

MILANO

• Sabato 30 Novembre e domenica 1 Dicembre, da LachesiLab in via Porpora 43/47 Milano, potete prendere parte ad un laboratorio di cura attraverso la pratica somatica: Corpo Mondo a cura di Cinzia Delorenzi, per partecipare o avere informazioni, scrivere a info@teatrodellemoire.it

• Per scoprire il metodo yoga sensibile Sono attento: sento, con Carla Baruchello, puoi partecipare a due incontri a Milano: domenica 10 Novembre dalle 10:00 alle 13:00 presso Spazio Pasi Via Varese 12A.
  Per informazioni yogasensibile@gmail.com chiamare +39 3480463687 oppure +39 335324161

• Un’interessante iniziativa con Marta Lucchini: Laboratorio di Movimento a partire da principi ed elementi di Danza Sensibile ® da Spazio Scimmie Nude. È possibile iscriversi solo ad una parte degli appuntamenti:
  Domenica dalle 10:00 alle 16:00, parte I; 15 dicembre e 19 gennaio, parte II: 16 Febbraio e 16 Marzo, Outdoor 11 Maggio.
  Per informazioni puoi scrivere a info@scimmienude.com

• Se passate per il Castello Sforzesco di Milano, fino al 12 Gennaio 2025 potrete trovare: Piero Leddi. La macchina umana. Dai libri antichi di anatomia alla anatomia creativa. a cura di Mariachiara Fugazza. L’esposizione ad ingresso libero si trova nella Sala del tesoro, Cortile delle Rocchette.

Esiste un’intelligenza collettiva, che in-forma e dà struttura alle nostre idee, arricchisce costantemente la nostra creatività e le nostre esperienze di vita. Sembrerebbe costitutivo dell'essere umano, un meccanismo neurobiologico di adattamento e, dunque, evolutivo.

Fare cura nasce da lì, dal desiderio di stare nel nostro tempo, un tempo-spazio come ci dice la fisica moderna.  Fare nel senso di incarnare e cioè mettere nei nostri corpi e nel nostro agire quello per pensiamo, speriamo, in cui crediamo. È una restituzione, un modo per stare nelle relazioni.

La biografia di Valentina è alla fine di questo testo, insieme ai riferimenti bibliografici e ad alcuni consigli. Fare Cura è un nuovo progetto di Poster. Se non lo hai ancora fatto ti consigliamo di iscriverti a questa e le altre nostre newsletter che ti interessano.

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Missione salute

Di salute si parla tantissimo (chiunque e dovunque), dai consigli casalinghi alle auto diagnosi/auto aiuto, la salute è diventato un altro carico privato e spesso un parametro per valutare la nostra performance, in un sistema sanitario, sociale e lavorativo ormai al disastro. Siamo, nostro malgrado, ingranaggi di un modello economico e politico che ci vuole produttivi, sempre impegnati, dinamici, mai pigri, socievoli, consumatori e felici. Verrebbe da pensare a un sistema che ci vuole sani mentre ci ammala. Dormiamo male; mangiamo in fretta prodotti preconfezionati; camminiamo e stiamo poco in natura - non ne abbiamo il tempo - passiamo la maggior parte delle nostre giornate in uffici sotto luci artificiali. Abbiamo palestre aperte 24 ore al giorno e assumiamo Vitamine D, C, B e altre integrazioni varie, come in una specie di penitenza per il senso di colpa della vita alla quale è davvero difficile sottrarci.

«Una condizione di completo benessere fisico, mentale e sociale e non esclusivamente l'assenza di malattia o infermità», così descrive il concetto di salute l'OMS (Organizzazione Mondiale della Sanità), meritevole di avere attribuito un peso al fattore sociale e psichico nella percezione del benessere rispetto al passato. Ma l'ambizione stessa di questa definizione mi pare rischiosa. Basterebbe almeno sostituire quel «completo» con un più mite «più o meno» per rendere la cosa alla nostra portata. Senza sentirci in colpa nei confronti del positivismo, direi che così invece è decisamente poco coerente coi tempi che viviamo, nei quali non è in salute il pianeta che abitiamo e non è in salute il “corpo abitante”. Penso all'ecofemminismo di Donna Haraway, al suo libro Chthulucene. Sopravvivere su un pianeta infetto; alle sue idee di solidarietà e cooperazione inter-specie come via per una cura collettiva. Perché se vogliamo riflettere sulla salute e la cura, non possiamo non affrontare il tema ambientale, sociopolitico ed economico al fine di porci nuove domande in termini di salute collettiva.

La Malattia contemporanea

Senza il bisogno di scomodare i dati ISTAT viviamo in un tempo in cui le patologie croniche la fanno da padrone, almeno per quel che riguarda il mondo occidentale: ipertensione, artrosi/artrite e malattie allergiche sono in testa. A seguire: osteoporosi, bronchiti e diabete, tutte patologie che non “guariscono” ma con le quali si convive. Patologie spesso collegate all'età, a dimostrazione del fatto che si vive di più. E poi c'è tutto il mondo delle patologie degenerative e del sistema nervoso: Parkinson, Alzheimer, sclerosi multipla e sclerosi laterale amiotrofica (SLA); ma anche le patologie oncologiche in fase terminale, patologie ad oggi “non guaribili”, ma non per questo “non curabili”. La medicina contemporanea svolge un’incredibile ricerca in ambito farmacologico mettendo a disposizione prodotti sempre più efficaci, tollerabili e spesso più sostenibili per gestione economica (evidentemente mal gestita dal SSN). Ma quali risorse mettiamo in campo quando non abbiamo un farmaco che ci guarisce, quali innovazioni tecnologiche per la cura?

In ambito riabilitativo si parla molto di neuroplasticità e attività motoria, ma è molto difficile trarne conclusioni che soddisfino i criteri di evidenza scientifica. Sono, inoltre, in fase di studio e sviluppo tecnologie capaci di stimolare specifici circuiti neuro adattivi e compensativi per la gestione del dolore cronico e della neurodegenerazione. Al contrario, ci occupiamo poco di prevenzione. Eppure, sempre più spesso, i fattori come inquinamento ambientale, alimentazione e stile di vita mostrano un impatto più o meno rilevante nei meccanismi di esposizione alla patologia (oncologica, neuro degenerativa). Alla base di diverse situazioni patologiche sono stati individuati meccanismi comuni come infiammazione, autoimmunità, de-regolazione neuroendocrina. Sappiamo ancora troppo poco, ma se avessimo maggiori risorse e maggiore attenzione per la ricerca, immagino quanto potremmo comprendere meglio questi meccanismi e, soprattutto, come poterli utilizzare in termini di prevenzione primaria e secondaria. È come sempre una questione politica.

Filosofia della cura

Per Luigina Mortari professoressa alla Scuola di Medicina e Chirurgia Università di Verona e coordinatrice del gruppo di ricerca Melete, la cura rientra nelle «cose essenziali» per la vita umana. Ha a che fare con il nostro stare con gli altri, perché «consiste nell'essere una pratica che accade in una relazione (...). Nella sua essenza è etica» e riassume quelle che definisce quattro posture etiche che sono: responsabilità, generosità, rispetto e coraggio.

Come medico credo che dovremmo riflettere non solo in quanto comunità scientifica ma anche con un rinnovato approccio umanistico e filosofico sull'etica della cura e sulle nuove malattie: cosa ci sta ammalando e quali sono le implicazioni e le conseguenze di tutto questo? In Fare Femminismo, Giulia Siviero ripercorre la storia delle pratiche femministe tra collettivi, informazione, solidarietà e auto-aiuto, attraverso le quali le donne sono riuscite a riappropriarsi di quello spazio che la medicina moderna aveva loro strappato, relegando la cura ad una dimensione domestica, lontana dal mondo tutto al maschile della scienza. Anche Giorgia Serughetti, professoressa di filosofia politica all’Università Milano-Bicocca - che si occupa  di genere, movimenti femministi e filosofia della cura - nel suo testo Utopia della Cura, scritto con Laura Fano Morrissey, antropologa sociale e ricercatrice indipendente, ci racconta di esperienze di cooperazione contemporanee, di pratiche politiche trasformative all'interno di comunità italiane e non solo, facendo luce sulle storie umane dei singoli e delle loro collettività; sulle difficoltà ma anche sulla ricchezza di queste esperienze, per molte e molti davvero salvifiche e rigeneranti.

Una proposta di cura medica.

Sono una fisiatra, lavoro con le patologie croniche, patologie che ci impongono una riorganizzazione di vita soprattutto in relazione alle eventuali limitazioni funzionali e in termini di indipendenza. Per il medico e per il paziente questa parte progettuale è la cosa più difficile da immaginare e proporre. Dobbiamo fare i conti con la frustrazione della cronicità, la rinuncia all'onnipotenza della guarigione (che sia chirurgica o farmacologica), dobbiamo fare i conti con la vulnerabilità del nostro paziente che, inevitabilmente, ci fa incontrare la nostra. Vulnus è la ferita: per prima c’è quella ombelicale, cioè quella che deriva dalla nostra prima relazione di sopravvivenza.

Siamo in una relazione, dobbiamo accettare che abbiamo bisogno degli altri, di una rete. Cosa posso fare come medico, cosa manca nel processo di cura, chi sono i soggetti coinvolti? Partiamo da qui, la relazione di cura, per essere efficace, si dovrebbe articolare tra il medico e il paziente, ma anche tra le persone che gravitano intorno a questi due soggetti. Ognuno con le sue specifiche responsabilità: nessun soggetto è passivo. Da una parte ci sono i consulenti e team multidisciplinari, poiché il singolo professionista dovrebbe poter interagire, crescere e costruire un modello di cura personalizzato e incentrato sulle risorse del paziente. Risorse residue rispetto alla patologia eventualmente invalidante, risorse nuove compensative delle aree lese, che siano neuro-motorie o cognitive o cardio-metaboliche. Dall'altra parte dobbiamo considerare uno scenario sociale: chi c'è intorno alla persona malata; in che contesto abitativo e urbanistico vive e si muove; quale rete familiare e affettiva - ma anche lavorativa - la sostiene. Perché in ognuno di questi ambiti si annidano ostacoli, ma anche risorse e comprendere la realtà che abbiamo di fronte è fondamentale per potercene prendere cura. Riprendiamoci lo spazio dell'ascolto. Un esempio nella medicina ci è fornito da alcune sensibilità, per esempio in ambiti specifici come quello delle cure palliative domiciliari. Ne ha parlato al festival In-con-tro di Vidas - organizzazione no-profit che si occupa di assistenza ai malati inguaribili - la dott.ssa Giada Lonati, medico specialista in cure palliative e direttrice sociosanitaria di Vidas. Nelle giornate organizzate da Vidas e ospitate dal teatro Parenti di Milano si è parlato di paura, fragilità, libertà e, in qualche modo, si è creata, soprattutto, comunità. La solitudine sociale e affettiva è un problema che riguarda i processi di cura, così come, troppo spesso, manca il tempo per conoscere il paziente oltre l'esame obiettivo. Giada Lonati ci racconta che l'università di medicina non ti forma in questo senso, all’espressione «mantenere una distanza» preferisce «mantenere una vicinanza». Parallelamente, l'evoluzione di una medicina sempre più in chiave ultra-specialistica, rischia di essere un boomerang per la cura dei nostri malati, come ci ricorda il dott. Vittorio Lingiardi - psichiatra e parte del Comitato Scientifico di Vidas - che, sempre al festival, ha presentato il suo libro in uscita con Einaudi Il corpo, umano, citando T.S. Elliot: «dov'è la saggezza che abbiamo perso nella conoscenza? Dov'è la conoscenza che abbiamo perso nelle informazioni?».

Sappiamo che la salute psichica è al centro dell'attenzione e che questo ha un grosso impatto sulla salute dei nostri corpi. La Cura è una responsabilità personale, ma anche una responsabilità collettiva e politica. Quando abbiamo smesso di considerare tutto questo alla base della ricerca e delle pratiche mediche?
Dovremmo ritornare dunque ad ascoltare noi stessi, i nostri corpi; a riconoscere i nostri bisogni e i nostri tempi; ad accoglierci e rispettarci; a fare comunità, a cooperare. Ripartire dalle passioni, dalla sim-patia e dalla com-passione, che sono all'origine della giustizia, come ci propone Elena Pulcini in Tra Cura e Giustizia, suo ultimo libro. Elena Pulcini è stata una filosofa italiana, docente di filosofia sociale presso l'Università degli Studi di Firenze, impegnata nell'osservazione e nello studio delle trasformazioni del nostro tempo e dell'individualismo contemporaneo, oltre che della teoria delle passioni e dell'etica della cura. «La cura deve diventare uno stile di vita» ha detto Elena Pulcini, ed è da qui che vorrei partire.

Valentina Barletta è anche su Instagram

Sono un medico, mi sono specializzata in fisiatria a Napoli, dove sono cresciuta negli anni novanta. Da sempre studio e metto in pratica le discipline orientali di cura, lo shiatsu, le ginnastiche mediche cinesi e l'agopuntura. Con la mia amica-sorella Laura abbiamo fondato Chef Gomasio, cominciando a cucinare nelle case dei napoletani, per qualche ristorante, ai concerti, agli eventi e nelle occasioni speciali. Poi abbiamo aperto un piccolo locale a Milano, nel frattempo ho lavorato come insegnante di cucina per Slow Food, e per l'Alleanza dei Cuochi.

Negli ultimi anni ho focalizzato la mia attenzione sulle “pratiche somatiche” partecipando a gruppi di ricerca e laboratori su ascolto e movimento in natura, a pratiche di yoga e meditazione. Nel mio lavoro quotidiano, in un reparto di neuro-riabilitazione, cerco di portare questo studio e queste esperienze.

Fare cura nasce dal bisogno di sentirmi a casa e di raccontare questo spazio ritrovato; esplorare insieme le pratiche di salute e di cura, come azione politica per vivere e condividere le nostre esperienze, i nostri amori, le nostre famiglie. Questo è uno spazio di riflessione e di spunti pratici, consigli di lettura, esplorazioni e pratiche quotidiane per prenderci cura di noi stessi e della collettività.

Testi citati:

• Chthulucene. Sopravvivere su un pianeta infetto. Donna J. Haraway, Produzioni Nero, 2019 Traduzione Clara Ciccioni, Claudia Durastanti,

• Tra Cura e Giustizia. Elena Pulcini in, Bollati Boringhieri, 2020.

• Fare femminismo. Giulia Siviero, Cronache Nottetempo 2024

• Il corpo, Umano. Vittorio Lingiardi Einaudi 2024

• Utopie della cura La politica trasformativa delle pratiche di comunità. Giorgia Serughetti e Laura Fano Morrissey, Castelvecchi, collana a cura di Marina Calloni/ Rigenerazioni

• Filosofia della cura. Luigina Mortari Raffaello Corrina Editore  2015

Spazi di cura e ricerca:

ROMA

• Da Mandala Soriano ASD, via Albalonga 8, Roma; potete trovare il laboratorio “Esploriamo il Movimento”, uno spazio dove sperimentare le possibilità del nostro corpo a cura di Valentina Cozzolino. Tutte le date a cui potete partecipare: Sabato 26 Ottobre, Domenica 17 Novembre, Sabato 30 Novembre, Domenica 15 Dicembre.
  Per maggiori informazioni e prenotare il laboratorio, chiamare: +39 347 5247277
  valentina.cozzolino@gmail.com - www.mandalasoriano.it

MILANO

• Alla fondazione Prada di Milano dal 16 Ottobre 2024 e fino al 7 aprile 2025, potete trovare la nuova edizione di “Preserving the Brain, a call to action” parte del progetto “Human Brains” che la Fondazione dedica dal 2018 alle neuroscienze per la prevenzione delle malattie neuro degenerative.

• La Casa delle Donne di Milano, il 28 Ottobre dalle ore 18:30, ospita uno spazio di riflessione su “GPA (gravidanza per altre/i) reato universale”, in via Marsala 8/10.a per partecipare potete scrivere a:

  info@casadonnemilano.it - casadonnemilano.it

• Sabato 30 Novembre e domenica 1 Dicembre, da LachesiLab in via Porpora 43/47 Milano, potete prendere parte ad un laboratorio di cura attraverso la pratica somatica: “Corpo Mondo” a cura di Cinzia Delorenzi, per partecipare o avere informazioni, scrivere a info@teatrodellemoire.it

REGGIO EMILIA

• Sabato 9 e Domenica 10 Novembre “Corpo Mondo” presso SPAZIO B, in Viale dei Mille 28/E Reggio Emilia, potete partecipare ad un seminario di ricerca su movimento, creazione e cura attraverso la pratica somatica. Il laboratorio è a cura di Cinzia Delorenzi.

  Per informazioni sul laboratorio e prenotazioni: info.neonaps@gmail.com

Da recuperare online:

• A proposito di mondo animale, se ve li siete persi, dovete assolutamente recuperare i corti di Isabella Rossellini “GreenPorno” sulla riproduzione nel mondo animale, sulla piattaforma Mubi.

• Su Rai RadioTre il podcast: “La cura”, una raccolta di conversazioni intorno alla pandemia, potete ascoltare l’episodio 18 con ospite Elena Pulcini che ci parla di vulnerabilità e di politiche di collettività, contro le politiche di immunità. Un progetto su rai radio 3 a cura di Elisabetta Parisi, con Matteo Sinibaldi e scelte musicali a cura di Giovanna Natalini.

• Sul canale Youtube di Vidas_cure palliative, potete ritrovare le registrazioni delle diverse talk dell’ultimo Festival di VIDAS, “Incontri su Paura e Libertà”.